序（待补）
牟言
本文编著中华谜坛历代谜人的誉称、并称、异称，历时数年。这些称号反映了社会公众对谜家、谜人的认识与评价。这种认识与评价有赞美、有讥贬、有歌颂、有夸张、有戏谑、有灌水、有拍砖的，而这些称号通常都非常醒目和传神，给人留下极其深刻的印象。
孔子提倡“正名”，其曰“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，人的名号亦是如此。起名造号历来就是一项艺术，一门学问。本文中有的称号大名鼎鼎，如雷贯耳；有的初出茅庐，待人问津；有的称号幽默风趣，雍容典雅，富有艺术性。值得我们去探讨，取其精华，以丰富现代语言艺术。亦可以此为谜材，开设新的谜目：如谜人誉称，谜人并称，谜人异称等。
誉称、并称、异称不仅是谜人风骨神貌的展现，而且在一定程度上反映了灯谜史上的风云变化。举凡灯谜兴衰、典故文物、谜风士习、廋者雅俗、谜人品貌、闾阎细故等等，都一一展现在我们的眼前。读者也可以从中获得有关灯谜的人文历史知识。
通过本文我们也可以快速地认识、了解古今谜人谜家。如今很多谜人没有那么多的时间从浩瀚的谜史典籍中去一一查阅这些资料。本文汇集、浓缩了古今有代表性的谜人资料，以供大家查阅、参考。
历代特别是当代有很多谜人谜家为中华谜坛的振兴和传承默默无闻地作出了很多贡献，尤其是不少已故的老谜人，他们的事迹无人知晓。希望能通过大家发掘、整理这些谜人的事迹以及他们的誉称、并称、异称等来报道他们，让更多的人来了解、认识他们，记住他们。让中华灯谜及谜人谜家的事迹更加发扬光大。
本文编辑顺序为姓名、生卒时间、字、号、籍贯（均按现代地名标注）、称号之由来、重大贡献及主要著作、谜著，引证及出处等；称号为单人者，按上述简叙；一人数号者，仅在其中一条缀述；三人以上的并称只介绍首位谜人的资料。
本人才疏学浅，孤陋寡闻，涉猎不广，精力有限，文中难免有很多谬误之处，还望大家不吝赐教，予以指出，以便得到及时更正。
又：也希望各地谜人谜协能将贵地古今谜人有关的誉称、并称、异称等资料提供出来，重新汇集起来再发布给大家，让更多的人认识他们，记住他们，特别是台港澳和海外谜人的资料。另本文涉及到的人和事，如大家有这方面的照片、图片，请能发给我，以便日后配图，谨此感谢。
特别鸣谢：半醉也疏狂及《谜界誉称与并称偶拾》、《古今谜人美誉》编辑者。
清馨 2014.7.5.
中华灯谜古今谜人誉称、并称异称大全
——清馨编著——
【诗仙】
唐.李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍甘肃泰安。著有谜诗，隐“李謩外孙许云封”。谜诗收入《全唐诗.谐谜》。见章品《中华谜典.古代谜家》（以下出处如与上处相同者标“同上” ）。
【歌仙】
唐.刘三姐（生于618-907间）又名刘三妹，广西宜州人，壮族，善唱山歌，人称“歌仙”，歌词中常带有谜语。同上及《360百科.刘三姐》。
【坡仙】
宋.苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，眉山人，宋代文学家、谜家。天下仰慕如神仙，后人称为“坡仙”。有著名的“砚盖”谜及画谜。见章品《中华谜典.古代谜家》及周密《癸辛杂识续集》。
【丁猜】
元末丁仲明（生卒不详），散曲家、谜家。明.无名氏《录鬼簿续编》曰其：“极工于隐语，时人皆称‘丁猜’”。见章品《中华谜典.古代谜家》。
【出蓝】
丁仲明乃《包罗万象》作者徐景祥之门人，有“出蓝”之誉。（同上）
【谜圣】
清．张起南（1878—1924）字味鲈，号橐园，福建永定人。辑有《橐园春灯话》，该书推动了近代谜坛的勃兴。见叶国泉等《实用灯谜小辞典.谜人》
【谜痴】
张起南毕生嗜好谜学，自称“谜痴”。（同上）
【谜仙】
清.葛甡（生卒不详），字芝眉，号虎口余生，南京人。诗文书画无不善，尤耽于廋词，人称“谜仙”，著有《余生虎口虎》（1880年）。见高伯瑜等《中华谜书集成②》。
【谜魔】
清.葛甡自号，见章品《中华谜典.近现代谜家》。
【谜佛】
陈少梅（1894－1974），字藏香，自号“谜佛”。祖籍澄海，有《藏香室谜存》。见《澄海谜坛大事记》。
【谜癖】
胡寄云（1910—1980），谜号怀蝶，祖籍澄海。著有《谜书考》，其在弁言中云：“余生有‘谜癖’”。见半醉也疏狂《潮汕谜人胡寄云》。
【谜贤】
高伯瑜（1915-1997），名壵，字伯瑜，苏州人。其把一生收藏的灯谜藏书（计79种150册）全部无偿的捐献给国家。漳州市芗城区塑有其半身铜像，上镌“高伯瑜谜贤”。见《百度百科.高伯瑜》。
【谜丑】
王寿富（）谜号“谜丑”，回族，上海人。在其谜号里蕴含著他的两大爱好：灯谜和京剧。其为人风趣诙谐，妙语连珠，谜作雅俗共赏。见江更生、朱育珉《灯谜大世界.诙谐“谜丑”王寿富》。
【谜怪】
黄汉卿（1938-2012），原籍浙江剡溪，甘肃灯谜协会副会长，作谜近万则。更有“甘肃行书一支笔”、“匾额王”、“西北第一兰”之美称。见《360百科.黄汉卿》。
【隐癖】
清.艾德埙（生卒不详），字杏萍，上海人，号虹南老人，有“隐癖”之称。上海豫园“玉泉轩谜社”成员。见章品《中华谜典.近现代谜家》。
【伶隐】
汪笑侬（1858-1918），原名德克金，字润田，号仰天、竹天农人，满族，北京人，清末戏剧家、谜家。其弃官隐于伶，别署“伶隐”。著有《笑斋谜存》一卷，集谜约五百余则。见新浪博客游湖借伞《亦伶亦隐汪笑侬》。
【神童】
清．张超南（约1870-1940左右），字蟹鲈，号素圃，福建永定人。张起南胞兄，灯谜名家，幼时便有“神童”之称。著有《素圃春灯录》二卷。见章品《中华谜典.近现代谜家》。
【诗禅】
赵少如（1895～1975），谜号松雪、吟风，潮州人，谜界雅称为“诗禅”。有《松雪谜存》手稿一部。见半醉也疏狂《潮汕谜人赵少如》。
【虎痴】
清.俞鉴（生卒不详），字仲康，号镜泉，安徽徽州人。自称“虎痴”，著有《虎痴虎》（1888年）。见高伯瑜等《中华谜书集成②-虎痴虎》。
【虎头】
1、 孙玉声(1862—1937)，原名家振，上海人。主持“萍社”社政达七、八年之久，有“虎头”之称。谜作
录入《春谜大观》。见叶国泉等《实用灯谜小辞典.谜人》。
2、周浊（1920-）谜号独清，“虎会”创始人。周浊在《虎会小史》（1981）中云：“因戏以‘虎头’徽号加余，遂传遍于谜友中。”
【虎魄】
余志鸿（1941-2010），原名宝利，谜号金寅，上海人。有“虎魄”之誉。见王春台《中华灯谜.谜人转介》。
【虎王】
柯国臻（1931-2003），谜号微山，温州人。中华谜坛一代宗师，有“虎王”之称。著有《微山谜话》。见赵首成《百年谜品.“虎王”柯国臻》。
【鹰王】
郭少敏（1972-），谜号郭城，福建莆田人，博客“老鹰俱乐部”寨主。多次在谜坛大赛中夺冠，“二十一世纪射虎英雄榜”（2013年度）排名第一，有“鹰王”之美称。见《大鹏风采》2011年③期。
【龙头】
屠心观（？-1979）浙江鄞县人。上海谜社殿军“虎会”创始人。主编“虎会”会刊，被会友誉称为“龙头”。见江更生、朱育珉《灯谜大世界》。
【醉龙】
李万富（？-）台湾高雄小港谜人，每于酒后大发谜兴，射虎尤准，台湾谜界赠此雅号。见《高雄谜集》1991年。
【醉虎】
林瑞正（？-），高雄小港谜人，其获“醉虎”之雅号，与“醉龙”堪称“龙虎二将”。（同上）
【温李】
温庭筠（约812-866）原名歧，字飞卿，太原祁人。作有隐词，收入《花间集》；李商隐（812-858）字义山，号玉溪生，河南沁阳人，著有诗谜一组。二人并称“温李”。见章品《中华谜典.古代谜家》。
【李杜】
李白（见“诗仙”条）；杜甫（712-770）字子美，襄阳籍，有《杜少陵集》。清.陈勉庵《勉庵灯谜.陈谷龄序》云：“诗谜名家，在唐则有李杜”。见胡寄云《谜书考》及章品《中华谜典.古代谜家》。
【苏黄】
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，江西修水人。作有粥谜、象棋谜，有《同心词》谜隐“好闷”二字。其与苏东坡并称“苏黄”，明.郎瑛《七修类稿》：“隐语化而为谜，至苏黄而极盛”。见章品《中华谜典.古代谜家》。
【苏辛】
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩、稼轩居士，历城人。他将其姓拆为“六十一上人”并刻成印章（见清.陆以湉《冷庐杂识》）。其与苏东坡并称“苏辛”，有《稼轩长短句》。（同上）
【果戈】
苏才果（1937-）笔名苗文、谈风等，镇江人，主编有《神州谜苑》；苏纳戈（1942-）谜号乐隐，主编有《灯谜入门》。俄国有著名作家果戈里，今之“果戈”乃是兄弟二人发表谜话时之并称。
【俊秀】
孔融（153－208），字文举，鲁国人，孔子二十世孙，东汉文学家。少有异才，与平原陶丘洪、陈留边让并称“俊秀”。其最早把自己的郡名和姓字编入离合诗，隐：“鲁国孔融文举”，诗载《孔少府集》。见章品《中华谜典.古代谜家》及《360百科.孔融》。
【大秀】
庄佩蘅（生卒不详），晚清秀才，著名谜家。与其弟庄若轩俱为潮汕民国时期灯谜组织“莲社”创始人之一。见半醉也疏狂《潮汕谜人庄佩蘅》。
【二秀】
庄若轩（生卒不详），字伯舆，晚清谜家，庄佩蘅之弟。（同上）
【二妙】
薛宜兴（1862？-1932）字少卿，号凡民，寿州人，有《凡民谜存》。其与北平射虎社主将张起南誉称“二妙”。见章品《中华谜典.近现代谜家》。
【两潘】
西晋潘岳（247-300）字安仁，小字檀奴，河南荥阳人，作有离合诗。有《潘黄门集》。与侄潘尼皆有盛名，世称“两潘”。见章品《中华谜典.古代谜家》。
【两难】
卢蔚其、卢其沃兄弟，台湾人，客居厦门，为“萃新谜社”中坚分子，被社友誉为“两难”（难为兄，难为弟）谜家。见江更生、朱育珉《灯谜大世界》。
【四园】
俞樾（1821-1907）字荫甫，号曲园，有《隐书》一卷；张起南（橐园）；顾震福（跬园）；徐善若（蔼园），此为清末谜坛上盛称的“四园”。见江更生、朱育珉《灯谜大世界》。
牟言
本文编著中华谜坛历代谜人的誉称、并称、异称，历时数年。这些称号反映了社会公众对谜家、谜人的认识与评价。这种认识与评价有赞美、有讥贬、有歌颂、有夸张、有戏谑、有灌水、有拍砖的，而这些称号通常都非常醒目和传神，给人留下极其深刻的印象。
孔子提倡“正名”，其曰“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，人的名号亦是如此。起名造号历来就是一项艺术，一门学问。本文中有的称号大名鼎鼎，如雷贯耳；有的初出茅庐，待人问津；有的称号幽默风趣，雍容典雅，富有艺术性。值得我们去探讨，取其精华，以丰富现代语言艺术。亦可以此为谜材，开设新的谜目：如谜人誉称，谜人并称，谜人异称等。
誉称、并称、异称不仅是谜人风骨神貌的展现，而且在一定程度上反映了灯谜史上的风云变化。举凡灯谜兴衰、典故文物、谜风士习、廋者雅俗、谜人品貌、闾阎细故等等，都一一展现在我们的眼前。读者也可以从中获得有关灯谜的人文历史知识。
通过本文我们也可以快速地认识、了解古今谜人谜家。如今很多谜人没有那么多的时间从浩瀚的谜史典籍中去一一查阅这些资料。本文汇集、浓缩了古今有代表性的谜人资料，以供大家查阅、参考。
历代特别是当代有很多谜人谜家为中华谜坛的振兴和传承默默无闻地作出了很多贡献，尤其是不少已故的老谜人，他们的事迹无人知晓。希望能通过大家发掘、整理这些谜人的事迹以及他们的誉称、并称、异称等来报道他们，让更多的人来了解、认识他们，记住他们。让中华灯谜及谜人谜家的事迹更加发扬光大。
本文编辑顺序为姓名、生卒时间、字、号、籍贯（均按现代地名标注）、称号之由来、重大贡献及主要著作、谜著，引证及出处等；称号为单人者，按上述简叙；一人数号者，仅在其中一条缀述；三人以上的并称只介绍首位谜人的资料。
本人才疏学浅，孤陋寡闻，涉猎不广，精力有限，文中难免有很多谬误之处，还望大家不吝赐教，予以指出，以便得到及时更正。
又：也希望各地谜人谜协能将贵地古今谜人有关的誉称、并称、异称等资料提供出来，重新汇集起来再发布给大家，让更多的人认识他们，记住他们，特别是台港澳和海外谜人的资料。另本文涉及到的人和事，如大家有这方面的照片、图片，请能发给我，以便日后配图，谨此感谢。
特别鸣谢：半醉也疏狂及《谜界誉称与并称偶拾》、《古今谜人美誉》编辑者。
清馨 2014.7.5.
中华灯谜古今谜人誉称、并称异称大全
——清馨编著——
【诗仙】
唐.李白（701-762），字太白，号青莲居士，祖籍甘肃泰安。著有谜诗，隐“李謩外孙许云封”。谜诗收入《全唐诗.谐谜》。见章品《中华谜典.古代谜家》（以下出处如与上处相同者标“同上” ）。
【歌仙】
唐.刘三姐（生于618-907间）又名刘三妹，广西宜州人，壮族，善唱山歌，人称“歌仙”，歌词中常带有谜语。同上及《360百科.刘三姐》。
【坡仙】
宋.苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡，眉山人，宋代文学家、谜家。天下仰慕如神仙，后人称为“坡仙”。有著名的“砚盖”谜及画谜。见章品《中华谜典.古代谜家》及周密《癸辛杂识续集》。
【丁猜】
元末丁仲明（生卒不详），散曲家、谜家。明.无名氏《录鬼簿续编》曰其：“极工于隐语，时人皆称‘丁猜’”。见章品《中华谜典.古代谜家》。
【出蓝】
丁仲明乃《包罗万象》作者徐景祥之门人，有“出蓝”之誉。（同上）
【谜圣】
清．张起南（1878—1924）字味鲈，号橐园，福建永定人。辑有《橐园春灯话》，该书推动了近代谜坛的勃兴。见叶国泉等《实用灯谜小辞典.谜人》
【谜痴】
张起南毕生嗜好谜学，自称“谜痴”。（同上）
【谜仙】
清.葛甡（生卒不详），字芝眉，号虎口余生，南京人。诗文书画无不善，尤耽于廋词，人称“谜仙”，著有《余生虎口虎》（1880年）。见高伯瑜等《中华谜书集成②》。
【谜魔】
清.葛甡自号，见章品《中华谜典.近现代谜家》。
【谜佛】
陈少梅（1894－1974），字藏香，自号“谜佛”。祖籍澄海，有《藏香室谜存》。见《澄海谜坛大事记》。
【谜癖】
胡寄云（1910—1980），谜号怀蝶，祖籍澄海。著有《谜书考》，其在弁言中云：“余生有‘谜癖’”。见半醉也疏狂《潮汕谜人胡寄云》。
【谜贤】
高伯瑜（1915-1997），名壵，字伯瑜，苏州人。其把一生收藏的灯谜藏书（计79种150册）全部无偿的捐献给国家。漳州市芗城区塑有其半身铜像，上镌“高伯瑜谜贤”。见《百度百科.高伯瑜》。
【谜丑】
王寿富（）谜号“谜丑”，回族，上海人。在其谜号里蕴含著他的两大爱好：灯谜和京剧。其为人风趣诙谐，妙语连珠，谜作雅俗共赏。见江更生、朱育珉《灯谜大世界.诙谐“谜丑”王寿富》。
【谜怪】
黄汉卿（1938-2012），原籍浙江剡溪，甘肃灯谜协会副会长，作谜近万则。更有“甘肃行书一支笔”、“匾额王”、“西北第一兰”之美称。见《360百科.黄汉卿》。
【隐癖】
清.艾德埙（生卒不详），字杏萍，上海人，号虹南老人，有“隐癖”之称。上海豫园“玉泉轩谜社”成员。见章品《中华谜典.近现代谜家》。
【伶隐】
汪笑侬（1858-1918），原名德克金，字润田，号仰天、竹天农人，满族，北京人，清末戏剧家、谜家。其弃官隐于伶，别署“伶隐”。著有《笑斋谜存》一卷，集谜约五百余则。见新浪博客游湖借伞《亦伶亦隐汪笑侬》。
【神童】
清．张超南（约1870-1940左右），字蟹鲈，号素圃，福建永定人。张起南胞兄，灯谜名家，幼时便有“神童”之称。著有《素圃春灯录》二卷。见章品《中华谜典.近现代谜家》。
【诗禅】
赵少如（1895～1975），谜号松雪、吟风，潮州人，谜界雅称为“诗禅”。有《松雪谜存》手稿一部。见半醉也疏狂《潮汕谜人赵少如》。
【虎痴】
清.俞鉴（生卒不详），字仲康，号镜泉，安徽徽州人。自称“虎痴”，著有《虎痴虎》（1888年）。见高伯瑜等《中华谜书集成②-虎痴虎》。
【虎头】
1、 孙玉声(1862—1937)，原名家振，上海人。主持“萍社”社政达七、八年之久，有“虎头”之称。谜作
录入《春谜大观》。见叶国泉等《实用灯谜小辞典.谜人》。
2、周浊（1920-）谜号独清，“虎会”创始人。周浊在《虎会小史》（1981）中云：“因戏以‘虎头’徽号加余，遂传遍于谜友中。”
【虎魄】
余志鸿（1941-2010），原名宝利，谜号金寅，上海人。有“虎魄”之誉。见王春台《中华灯谜.谜人转介》。
【虎王】
柯国臻（1931-2003），谜号微山，温州人。中华谜坛一代宗师，有“虎王”之称。著有《微山谜话》。见赵首成《百年谜品.“虎王”柯国臻》。
【鹰王】
郭少敏（1972-），谜号郭城，福建莆田人，博客“老鹰俱乐部”寨主。多次在谜坛大赛中夺冠，“二十一世纪射虎英雄榜”（2013年度）排名第一，有“鹰王”之美称。见《大鹏风采》2011年③期。
【龙头】
屠心观（？-1979）浙江鄞县人。上海谜社殿军“虎会”创始人。主编“虎会”会刊，被会友誉称为“龙头”。见江更生、朱育珉《灯谜大世界》。
【醉龙】
李万富（？-）台湾高雄小港谜人，每于酒后大发谜兴，射虎尤准，台湾谜界赠此雅号。见《高雄谜集》1991年。
【醉虎】
林瑞正（？-），高雄小港谜人，其获“醉虎”之雅号，与“醉龙”堪称“龙虎二将”。（同上）
【温李】
温庭筠（约812-866）原名歧，字飞卿，太原祁人。作有隐词，收入《花间集》；李商隐（812-858）字义山，号玉溪生，河南沁阳人，著有诗谜一组。二人并称“温李”。见章品《中华谜典.古代谜家》。
【李杜】
李白（见“诗仙”条）；杜甫（712-770）字子美，襄阳籍，有《杜少陵集》。清.陈勉庵《勉庵灯谜.陈谷龄序》云：“诗谜名家，在唐则有李杜”。见胡寄云《谜书考》及章品《中华谜典.古代谜家》。
【苏黄】
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，江西修水人。作有粥谜、象棋谜，有《同心词》谜隐“好闷”二字。其与苏东坡并称“苏黄”，明.郎瑛《七修类稿》：“隐语化而为谜，至苏黄而极盛”。见章品《中华谜典.古代谜家》。
【苏辛】
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩、稼轩居士，历城人。他将其姓拆为“六十一上人”并刻成印章（见清.陆以湉《冷庐杂识》）。其与苏东坡并称“苏辛”，有《稼轩长短句》。（同上）
【果戈】
苏才果（1937-）笔名苗文、谈风等，镇江人，主编有《神州谜苑》；苏纳戈（1942-）谜号乐隐，主编有《灯谜入门》。俄国有著名作家果戈里，今之“果戈”乃是兄弟二人发表谜话时之并称。
【俊秀】
孔融（153－208），字文举，鲁国人，孔子二十世孙，东汉文学家。少有异才，与平原陶丘洪、陈留边让并称“俊秀”。其最早把自己的郡名和姓字编入离合诗，隐：“鲁国孔融文举”，诗载《孔少府集》。见章品《中华谜典.古代谜家》及《360百科.孔融》。
【大秀】
庄佩蘅（生卒不详），晚清秀才，著名谜家。与其弟庄若轩俱为潮汕民国时期灯谜组织“莲社”创始人之一。见半醉也疏狂《潮汕谜人庄佩蘅》。
【二秀】
庄若轩（生卒不详），字伯舆，晚清谜家，庄佩蘅之弟。（同上）
【二妙】
薛宜兴（1862？-1932）字少卿，号凡民，寿州人，有《凡民谜存》。其与北平射虎社主将张起南誉称“二妙”。见章品《中华谜典.近现代谜家》。
【两潘】
西晋潘岳（247-300）字安仁，小字檀奴，河南荥阳人，作有离合诗。有《潘黄门集》。与侄潘尼皆有盛名，世称“两潘”。见章品《中华谜典.古代谜家》。
【两难】
卢蔚其、卢其沃兄弟，台湾人，客居厦门，为“萃新谜社”中坚分子，被社友誉为“两难”（难为兄，难为弟）谜家。见江更生、朱育珉《灯谜大世界》。
【四园】
俞樾（1821-1907）字荫甫，号曲园，有《隐书》一卷；张起南（橐园）；顾震福（跬园）；徐善若（蔼园），此为清末谜坛上盛称的“四园”。见江更生、朱育珉《灯谜大世界》。
