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汪寿林谈台湾谜界“半露面”理论

By wolf •  2016-07-03 11:44:04 •  866次点击
字谜的“半露面”立论必须彻底否定
江苏苏州 汪寿林


近年来,在中华谜坛的东北角,逐步南下乃至港、台,冒出了一个“半露面”立论。今拜读杭州王钦振同志发表的《“半露”谜之我见》,虽对“半露面”论者某些观点也投反对票,但却姑息、迁就。笔者几经推敲,总觉得不是滋味。特别是王文结束语中提及:“半露”谜不属于病谜,亦依然属于灯谜之列;但“半露”的谜往往乏味,以少作为宜。果真是这样吗?本人不敢苟同。我认为所谓的“半露面”立论应彻底否定,何尝能妥协成“不属病谜”、“亦依然属于灯谜之列”、它“往往乏味”,“以少作为宜”呢?其真乎,伪乎?佳乎,劣乎可让谜人评说。试举几例:
1、自小在—起,目前少联系(省)
2、人人树立四化志(德)
3、提起从前泪痕在(箭)
4、一入西川水势平(酬)
5、请君来猜谜,不要多言不要走,且站在一旁,对着细想(粗)

6、云破月来花弄影(能)
7、落花人獨立,微雨燕雙棲(倆)
8、明月半依雲腳下,殘花并落馬蹄前(熊)
9、上士,将軍,抽車,架左炮,棋輸木頭在
10、別四十年逢一夕(舞)
上述十则谜,前五则为当代佳谜,后五则为古谜精粹,我想此评平心而说是毋庸置疑的。特别是第一则谜,80年代初,在《文化娱乐》举办的“谜坛点将台”中,以绝对多数的群众(也包括谜人)以1218票遥遥领先,评为最佳灯谜。而今有人端出“半露面”立论,试图将它打入灯谜“冷宫”。细揣摩此谜“佳”的一个方面,就在“自小”和“目少”两次巧析上,且择面意境呼应,语句一气呵成,技法别树一帜,可谓传神之作。此谜作于60年代初,流传五十多年来,向受人们青睐。现在有人说它是“半露面”或“全露面”,有人说它是“下里巴人”,只能算谜语作品,难登灯谜大雅之堂,还有人说此谜技法平平,与宋代王安石“贺”、“资”字谜相效仿云云。确切地讲,这些同志对灯谜中字谜的初浅知识也不求甚解,对佳谜和病谜的概念也不能分清,灯谜和谜语的概念也不能分清,如何能对谜论泛泛而谈呢?没有深厚扎实的字谜功底,不经娴熟、灵动的推敲技能,何能出此经过长时间考验而大多数谜人公认的佳作呢?请提出此论点的谜人及对“半露面”立论还有迁就、姑息的同仁们,不妨对上面10则字谜逐条过目,细细揣摩:它是否属于“半露面”或“全露面”?是否属于灯谜还是谜语?是否属于乏味之作还是不可多得之作?是否应“少作为宜”还是应大力提倡?这对于我们谜人来说,,都要实事求是地摆明观点,泾渭分明。不能人亦云,见风就雨地妄加评论,乃至是非混淆,贻误后人。现就对“半露面”之说提几点肤浅看法:
1、古往今来,灯谜(包括字谜)只有“露面”之说,没有“半露面”之论。灯谜不允许“露面”(露面需加“格”),这是谜人皆知的谜律。但字谜(或其它谜)在增、损、离、合拼拆过程中,技法上历来常用“实字”和“转义”(包括别解、借代、运典、承启等)两种主要方法。如用实字,在字谜谜底的某些结构中,势必出现谜面上的单字或“部件”,这种单字或某些部件,一旦与其它结构缀合另成文字,其音、形、义随之改变,已起了“质”的变化,就不存在“露面”或“半露面”之疵。强调不能“半露面”就是字谜拼拆中不允许“实字”法门,那今后只得划一地运用“转义”了。试想,如“省”字谜谜面改成“从幼生在一起,眼前不多联系”,不要说技法愚笨,味同嚼蜡,恐在揭底时亦有困难。“省”字谜正凭借了“两次拆字”的“实字”拼拆技巧,加之内涵传神意境,才成为当代字谜的不朽佳作。
2、字谜的创作过程,是以汉字音、形、义通过笔画、部首、结构或单字的拆拼变化而来的过程。这种成谜方法,一部分不可能不露在谜底里。如像汉字的笔画一样,都是构成汉字的“零部件”。如汝所述,进而笔画、结构都归结为“半露面”,那么,“情急无心垂钓钩”(静)的“亅”;“山径一弯带雨痕”(函)的“乛”;“有了恳切心,还需主动点”(琅)的“、”亦应属此范畴。如此下去,“半露面”没完没了地延伸,恐怕大多数古今佳作均会被说是“不属灯谜之列”、“乏味之作”或“病谜”了。持“半露面”观点的人,不妨对自己创作的字谜检点一下,有多少被公认的“佳谜”亦有此“病疵”呢?
3、字谜创作,有些佳谜很重要的一点是“择面自然,拆字清晰,技巧统一,会意关联”。上述十则字谜均体现了这一点。如“鱼儿离不开水”猜“渔童”,一是“鱼水”拆字拾人牙慧,二是以“儿”喻“童”手法平平;又如“上海人”猜“伸”字,既有实字的“亻”,又有借代的“申”,成谜单薄,如改成“籍贯上海”,谜味要好得多;如果把“多少心血得一言”最后一字改成“语”猜“谧”,亦未尚不可,但韵味、内容就差了;还有如“女真侵宋分南北”(案),妙在既符合历史事实,又拆字清晰、技巧灵动,按“半露面”之论评谜,一定会被驱逐出灯谜行列。故灯谜法门颇多,有些还在破土,要沿着“谜律”的准绳,千变万化地灵活运用,不可以“我”划纸,强求千佛一面地“转义”。当然我讲的“技巧统一”,也不是对毎则谜的苛求,仅是防止某些谜在创作过程中东拼西凑,将字谜拆得鸡零狗碎的弊病而已。
综上所述,谜学探讨观点可以有异,制谜方法不能强求一律,但须以事实为依据,谜律为准绳。所谓“事实”,就是古往今来,谜坛多数人约定俗成的字谜拼拆方法与布局技巧。从大量的字谜中,很大部分字谜历来容底里部分结构“部首、单字”相同于谜面,由于成拆后音、形、义已经转化,绝不存在“半露面”了,故评为佳谜,乃当之无愧。现在有些人想搬出“半露面”理论,抹杀这些铁定的“事实”,我想这是不可能的。因为,违反谜律是不允许的,同样不据事实的生造“半露面”理论也是站不住脚的。另外,单字谜底的部分结构显露,不能与其它文义谜单字显露划等号,以杜撰了一顶“半露面”的帽子,来强加在字谜上,或用“谜语佳作”、“下里巴人”“半露面依然能出佳作”云云来贬低字谜佳作,将它蒙上阴影,使它难以在灯谜艺苑里生存,使这朵灯谜奇葩枯萎、凋谢。因此,笔者直言而呼吁:
灯谜只有“露面”之论,没有“半露面”之说;“半露面”及诸如此类论调可以休矣!让历史已成铁案的字谜佳作传于后世,让千姿百态的字谜奇葩在灯谜艺苑里开得更加绚丽多彩。
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