一、谜人的定义及类型
谜人是什么?
谜人是挤在文化人方阵最后行列不受重视的灯谜爱好群体,分布零散，不为人知,非主流人群，常常被边缘化。却异常顽强且纯属义务地坚守在属于自已的谜艺阵地上。
为什么要“挤”呢？因为稍有文化的人实在太多了，在同一条路上行走显得拥挤。同时，文化人或称文人的：
相互之间缺乏相让，相处之时喜欢排挤。
于是“挤”便成了手段，渐渐修炼成为一种本能。
谜途跋涉,喜忧参半,感慨万千,有话要说。现以见闻及经历略作探讨，可供同好参考，也作谜人资料。
且从谜人类型谈起。
谜人的类型以及对谜人的称呼有若干种：“谜人”、“谜家”、“谜师”、“谜长”、“谜圣”、“谜王”、“谜友”、“师友”、“谜霸”、“谜混”等等。
谜人。指对灯谜进行猜射并创作的灯谜爱好者。不仅仅停留在猜射这个层面,务必对灯谜进行创作。而真正意义的谜人，对灯谜还应该有所研究，研究由浅入深，从谜作评析开始，进而撰写谜文进行灯谜理论研讨。“谜人”是个泛义的称谓，还没有进行严格要求和限制。“谜人”的标准难定，通常拟制几则灯谜便被称作谜人，甚至会猜谜不会制谜也被视为谜人。其实，这都是“谜人”这个概念模糊的缘故。严格并相对准确地说，会猜谜不会制谜的，不能称为谜人，如果他已加入灯谜社团，也只能称谜协会员而已，称呼上可唤为“谜友”，定义上则为灯谜爱好者。拟制三两则谜即为谜人，与皓首穷经终身钻研灯谜的谜人，是不能相持并论的。然而，初学谜人会成长为资深谜人，资深谜人会成长为一位谜家。
谜家。长期对灯谜艺术进行创作、宣传、研究及传承，并取得一定成果的谜人。成“人”容易成“家”难，谜家理应具备不止于“独善其身”的修养，更有“兼济天下”的情怀。除了猜制之外，还应该会写，写并不是评析几则谜作便了事，更应该对灯谜进行理论上的研究。同时对所在地方谜事的传承和发展有所建树。谜家本是一个称谓，但通常被当作称呼，因此常常落入客套，以致被廉价地乱套。
谜师、谜长、师友、谜友。都是含有敬意的称呼，常见诸谜友之间信函。这样的称呼，可能源于“师长”这个褒称，义同“老师”。“谜长”听起来有些怪异，而“谜师”听起来更是别扭，远不如“师友”来得亲切。但“师友”却显得笼统含糊，渐渐被“老师”所取代。最为自然亲切的，莫过于“谜友”，大家不分彼此，都是同共兴趣走在一起的朋友。
谜圣。是谜界对清末民初谜家张起南先生的誉称。张起南对灯谜的普及提高和改革上丰功伟绩，编著《橐园春灯话》、《春灯续话》、《橐园春灯录》等书，对灯谜的发展和影响非常大，是近代谜坛的奠基人和开拓者。誉为谜圣，当之无愧。数年前曾经有好事者，拟评“当代谜圣”，这不过是一件无聊至极之事罢了，被“评”出来的“圣”，必定失去“圣”的意义。
谜王。是一些对灯谜热情高涨的谜人举办大型谜猜活动时，由于意志过度激昂以致意气用事，而为获得谜赛第一名的谜友定下的浮夸称号。“谜王”的产生总是和灯谜赛事捆绑在一起，这是一股近几年来在谜界刮起的浮夸风。所谓“谜王赛”，所起的轰动效应是暂时的，也是局部的，而所带来的厚此薄彼的负面影响却十分明显。与其锦上添花去捧红个人，不如雪中送炭去鼓励更多的谜友。
谜霸。对个别刚愎独裁的灯谜社团负责人的贬称；也是对某些蛮不讲理扰乱谜事者的讥讽。或许，这样的称呼存在偏激。这类谜人集功过于一身，存在争议。不过，谜霸自有他霸气的资本。比如，举办谜事活动雷厉风行而不拖泥带水，垄断一方谜事当仁不让敢想敢为。他们在对待会员或同好上，往往缺乏尊重和理解，处理会务也显得任性随意有失公道，这一点必须批评。但对地区谜事的繁荣，对谜艺的传承和发展，不能抹杀，应该肯定。
谜混。指滥竽充数混入灯谜队伍的人。这类所谓谜人头脑灵活根基不足，寄身于各地灯谜团体甘作南郭先生，他们极少制谜或根本就不会制谜，常常从甲地或借或讨些谜作，然后抄上谜笺拿到乙地谜会上悬猜，时长日久竟据为己作，甚至剽窃投稿刊登。如此行径，为谜人所不齿。令人遗憾的，不是谜混不少，而是齐宣王太多。
谜人是什么?
谜人是挤在文化人方阵最后行列不受重视的灯谜爱好群体,分布零散，不为人知,非主流人群，常常被边缘化。却异常顽强且纯属义务地坚守在属于自已的谜艺阵地上。
为什么要“挤”呢？因为稍有文化的人实在太多了，在同一条路上行走显得拥挤。同时，文化人或称文人的：
相互之间缺乏相让，相处之时喜欢排挤。
于是“挤”便成了手段，渐渐修炼成为一种本能。
谜途跋涉,喜忧参半,感慨万千,有话要说。现以见闻及经历略作探讨，可供同好参考，也作谜人资料。
且从谜人类型谈起。
谜人的类型以及对谜人的称呼有若干种：“谜人”、“谜家”、“谜师”、“谜长”、“谜圣”、“谜王”、“谜友”、“师友”、“谜霸”、“谜混”等等。
谜人。指对灯谜进行猜射并创作的灯谜爱好者。不仅仅停留在猜射这个层面,务必对灯谜进行创作。而真正意义的谜人，对灯谜还应该有所研究，研究由浅入深，从谜作评析开始，进而撰写谜文进行灯谜理论研讨。“谜人”是个泛义的称谓，还没有进行严格要求和限制。“谜人”的标准难定，通常拟制几则灯谜便被称作谜人，甚至会猜谜不会制谜也被视为谜人。其实，这都是“谜人”这个概念模糊的缘故。严格并相对准确地说，会猜谜不会制谜的，不能称为谜人，如果他已加入灯谜社团，也只能称谜协会员而已，称呼上可唤为“谜友”，定义上则为灯谜爱好者。拟制三两则谜即为谜人，与皓首穷经终身钻研灯谜的谜人，是不能相持并论的。然而，初学谜人会成长为资深谜人，资深谜人会成长为一位谜家。
谜家。长期对灯谜艺术进行创作、宣传、研究及传承，并取得一定成果的谜人。成“人”容易成“家”难，谜家理应具备不止于“独善其身”的修养，更有“兼济天下”的情怀。除了猜制之外，还应该会写，写并不是评析几则谜作便了事，更应该对灯谜进行理论上的研究。同时对所在地方谜事的传承和发展有所建树。谜家本是一个称谓，但通常被当作称呼，因此常常落入客套，以致被廉价地乱套。
谜师、谜长、师友、谜友。都是含有敬意的称呼，常见诸谜友之间信函。这样的称呼，可能源于“师长”这个褒称，义同“老师”。“谜长”听起来有些怪异，而“谜师”听起来更是别扭，远不如“师友”来得亲切。但“师友”却显得笼统含糊，渐渐被“老师”所取代。最为自然亲切的，莫过于“谜友”，大家不分彼此，都是同共兴趣走在一起的朋友。
谜圣。是谜界对清末民初谜家张起南先生的誉称。张起南对灯谜的普及提高和改革上丰功伟绩，编著《橐园春灯话》、《春灯续话》、《橐园春灯录》等书，对灯谜的发展和影响非常大，是近代谜坛的奠基人和开拓者。誉为谜圣，当之无愧。数年前曾经有好事者，拟评“当代谜圣”，这不过是一件无聊至极之事罢了，被“评”出来的“圣”，必定失去“圣”的意义。
谜王。是一些对灯谜热情高涨的谜人举办大型谜猜活动时，由于意志过度激昂以致意气用事，而为获得谜赛第一名的谜友定下的浮夸称号。“谜王”的产生总是和灯谜赛事捆绑在一起，这是一股近几年来在谜界刮起的浮夸风。所谓“谜王赛”，所起的轰动效应是暂时的，也是局部的，而所带来的厚此薄彼的负面影响却十分明显。与其锦上添花去捧红个人，不如雪中送炭去鼓励更多的谜友。
谜霸。对个别刚愎独裁的灯谜社团负责人的贬称；也是对某些蛮不讲理扰乱谜事者的讥讽。或许，这样的称呼存在偏激。这类谜人集功过于一身，存在争议。不过，谜霸自有他霸气的资本。比如，举办谜事活动雷厉风行而不拖泥带水，垄断一方谜事当仁不让敢想敢为。他们在对待会员或同好上，往往缺乏尊重和理解，处理会务也显得任性随意有失公道，这一点必须批评。但对地区谜事的繁荣，对谜艺的传承和发展，不能抹杀，应该肯定。
谜混。指滥竽充数混入灯谜队伍的人。这类所谓谜人头脑灵活根基不足，寄身于各地灯谜团体甘作南郭先生，他们极少制谜或根本就不会制谜，常常从甲地或借或讨些谜作，然后抄上谜笺拿到乙地谜会上悬猜，时长日久竟据为己作，甚至剽窃投稿刊登。如此行径，为谜人所不齿。令人遗憾的，不是谜混不少，而是齐宣王太多。
