老伯伯：
您好！我是一个十七岁的青年学生，不知什么原因，我对谜语很有兴趣。过去，我只是猜谜，现在，我开始了制作谜语......
这是一封写自1983年的求教信，收信人“老伯伯”，是当时担任无锡市工人文化宫灯谜组顾问的王能父先生，而写信的“十七岁的青年”，便是当时还在上高二的我。
我其实从初一开始便接触到了灯谜，那时无锡电台每年在元宵期间会专门做一档“周末生活•元宵广播猜谜会”特别节目。节目播出的傍晚，我就会早早准备好纸和笔，边收听节目边认真听写谜面。经过一天一夜的冥思苦想，第二天下午，便将猜出的谜底放在信封里，贴上4分邮票寄到电台去。也曾在元宵节放学后，顾不上吃晚饭，赶到文化宫去猜灯谜，甚至还省下本不多的零用钱去购买《文化娱乐》杂志，全程关注“谜坛点将台”的进程，但真正加入灯谜组织已经是在1989年了。遗憾的是，当时王老虽还是太湖职工谜联社的顾问，却已经长居苏州养老了，我终憾无缘相见而亲聆教诲。但“王能父”三个字，却在我长长的谜途中，始终如一盏指路的明灯，引领着我一路前行。
王老虽不是无锡人，但他对谜坛特别是无锡谜坛的贡献是有目共睹。十多年前，我着手准备编著《无锡谜韵》时，便有意收集关于王老的灯谜资料。2017年5月，同为“谜坛点将台” 最佳谜手的费之雄先生来锡交流谜事，更是希望我能收集王老的谜作、谜文、谜事，早日编印成册。
王老精谜。其谜作，主要集中在两个阶段，一是在上世纪五十年代末、六十年代初，一是在改革开放之初。改革开放之初的谜作，距今时间近，资料也比较多，收集整理的难度不大，但王老初期的谜作，大多刊发在印数不多的苏州工人文化宫的谜刊上和《新民晚报》上，收集整理的难度有点大。好在苏州胡文明兄处藏有全套的苏宫谜刊，又得邵才兄整理的王老以各种笔名刊发在《新民晚报》的谜作，再加上我在泰州王老后人处找到的留存手稿，最后汇总起来居然多达1300条余。
王老在世时，曾自选发表于《新民晚报》和内部谜刊的谜作220条以辑作《哭斯室谜剩》之用。为全面反映王老各时期的灯谜风格，本辑选用了王老700余条谜作，篇目沿用《哭斯室谜剩》。
需要说明的是，王老早期刊发的谜作，恰是全国扫盲的高潮期，故多围绕字谜与通俗做文章。即便是放到现在，很多谜作依旧适合“小白”来猜射。也许当今有些谜人会觉得王老很多的谜作太过“浅显”，但相信只要读过王老诗作的人，都一定会觉得，灯谜的“浅显”是王老有意为之，而所谓的“深奥”，非不能也，实不为也。
王老好诗。曾言《哭斯室诗稿》共存三卷百余首，但此前所见介绍皆说诗稿不存，仅在报刊介绍王老的文章中找到零星的几首。后从苏州吴卫文先生、无锡赵铭之先生、同仁孙立兄等处又觅得二十余首，辑为《杂咏》。
忽一日，王老后人从微信上传来《能父乙卯丙辰诗草》图片。虽薄薄一册，细数竟然有114首之多，此成为我自收集、整理王老资料以来最大的惊喜。于是连夜码字，第一时间将打印文稿交给了无锡诗家袁宗翰老先生作校注。
乙卯丙辰两载，恰是王老下放苏北在屋角种瓜牵蔓之时，所以王老也曾为当时的诗集取名为《牵丝攀藤集》，故本书篇目也沿用之。
王老工印。刻印是王老的生存手段之一，所以王老留下的资料中，也有好多印蜕。尽管有很多是黑白复印件，但并不影响其印风面貌。除王老后人留存的资料外，苏州汪寿林先生早期与王老曾同室共事，存有“王能父篆印”及“艺石斋印稿”。同仁孙立兄，曾在苏州学习和工作，与王老是忘年交。孙立兄在离开苏州前，把王老先生架子上的印都钤下了留存纪念。吴卫文先生、赵铭之先生都曾师王老治印，也为我提供了包括“无能愧此生”在内的数十方印稿。
目前收集到的王老的印存，总数约在200方左右。今主要选择了其自用、景点、闲章和灯谜四类印，计有160多方，汇成《印痕幻朱白》一章。
王老擅书。王老幼时，其父只要其学赵孟頫，以为写一手好字即可谋生，此也是王老在晚年被无锡园林所聘的最大因素之一。因王老留下的书迹颇多，所以在辑录时，选择了60余幅作品。其中既有遍布于无锡各大园林的书迹，也有王老1982年在鼋头渚举办书法展时的作品，另外还有一部分为谜人所收藏的作品，辑为《书迹染烟霞》。所辑书迹数量虽不是很多，却也足以得见王老书风的全貌了。
王老曾赠“抚孤松而盘桓”一印给吴卫文先生，说将来办遗作和追思可用。故本书遵其愿以《盘桓抚孤松》作为开篇正文之目。
《盘桓抚孤松》的内容大多是王老生前的书友、谜友及学生的回忆文章，编者在编辑时妄作庖丁，将文章重新裁剪成了掌故式的短文，并大致按年份作了排序，以期能依次闪现王老往日的幕幕场景，故在正文中无法一一标明出处，仅在文后罗列了参考资料一览，在此向原作者表示歉意。众多师友在知道编者要结集王老的作品后，提供了大量的照片、书法、篆刻、诗作、谜作等资料，在此一并表示感谢。
壬寅年重阳 项行 识于御风堂
