柳忠良著《中华灯谜史》出版

《中华灯谜史（先秦至民国）》，柳忠良著，学苑出版社2019年1月出版。全书41.6万字，精装大32开539页。定价128元。

《中国民间文学大系》谜语专家组成员，《中华灯谜年鉴》主编，河南省省级非遗项目代表性传承人，中华灯谜图书馆馆长刘二安先生为该书作序。序全文如下：

《中华灯谜史》序

钱南扬先生所著《谜史》，出版于1928年，到今年恰好九十周年。《谜史》不仅代表了谜学作为一门学科的学术研究的起步，也是一个世纪以来谜学最重要的研究成果之一。为纪念《谜史》出版九十周年，我与几位有志于研究近现代谜史的谜友合作，开始编纂《谜史丛谈》一书。编纂过程中，我们在敬佩钱南扬先生研究谜史第一人的首创之功时，又不由感叹，《谜史》出版近一个世纪了，除几部研究地方谜史的著作外，竟无后来者去续写中华谜史专著，不能不引为遗憾。

正当我们为无人续写谜史而感到遗憾时，柳忠良先生送来了惊喜——一部洋洋29万字的《中华灯谜史》书稿完成了！柳先生在本书的绪论里提纲挈领，畅叙了灯谜及其社会意义、中华灯谜史的体系、中华灯谜史研究的法则，对灯谜的概念、结构、性质、作用，以及中华灯谜史研究的对象、内容、分期、目的意义、概况和指针，一一作了详尽的阐述，这篇近两万字的绪论，本身就是一篇全面研究中华灯谜史的重要论文。我尤其赞同其中关于灯谜概念的广义和狭义之分：“灯谜是宋元时期，粘谜于灯而得名。此后，灯谜虽从谜语中分支，自成体系，但由于灯谜与谜语本是同源同宗且谜理谜法胶着并存，致使灯谜的概念一产生就有广义和狭义之分。狭义概念的灯谜专指文义谜，广义概念的灯谜概念等同于谜语，既指文义谜，也包括事物谜（民间谜语）。”本书即以此铺开，分为“先秦至宋代灯谜”“元代至民国灯谜”两编，分别研究了先秦隐语、战国后期至南北朝谜语、隋唐五代谜语、宋代灯谜、元明灯谜及清代民国灯谜，囊括了广义的、狭义的灯谜，有兴趣的读者和灯谜爱好者不妨静下心来，展卷细阅，随作者去回顾几千年来中华灯谜从隐语、谜语到灯谜的发展之路。

从《谜史》到《中华灯谜史》，其间跨越近一个世纪，这一个世纪以来，经历了清末民初和世纪之交两个谜学兴盛时期。较之钱南扬先生谜史研究开创期，现在的材料更加丰富，将这些材料用于谜史研究将是很有意义的工作，柳忠良先生勇于担起了这个重任，填补了当代研究中华谜史的空白。

研究谜史，要依赖掌握大量的谜语书籍。钱南扬先生在撰写《谜史》时，即十分重视谜语书籍的搜集与寻访，在《谜史》第九章辑录“谜语书籍”，所收谜书计四十二种（到1986年再版时增补到八十二种，实际为七十九种）。“谜语书籍，当不止此数，即就见闻所及，著录于篇，盖所得不过什一耳。”钱先生还在书末刊登“征求谜史材料启”。台湾研究《谜史》的杨永然先生，也注意到了谜书的重要性，在其校注的《谜史》（台北集思谜社版）中附录的《谜书目集录》篇首，开宗明义：“本书（《谜史》）作于民国十七年，所列谜语书籍，亦截至清末。民国肇始迄今六十年，有关灯谜之著作极多，谨以见闻所及，增补如下。”最后写道：“灯谜为文人雅事，有清迄今，数百年来人才辈出，有关灯谜之著述，浩如烟海。前人编录者：钱南扬侧重古籍，谢云声独详闽厦，其他地区及近人作品，多所遗漏。永然不揣愚陋，率尔增补。顾见闻有限，心余力绌，画虎类犬，敬祈海内外大雅君子，惠赐匡正。（如有珍藏此类典籍，惠赐借钞，俾得设法刊印，以广流传，尤深感谢。）此亦复兴中华文化之一盛事也。”《中华灯谜史》也收录了大量历代谜语书籍目录，正是这些谜书，形成了中华灯谜发展的轨迹。

柳忠良先生撰写《中华灯谜史》，同样是在收藏并研究大量谜语书籍的基础上完成的。充分利用藏书，柳忠良先生堪称中华谜坛第一人，之前他还相继撰著了《中华灯谜学》《中华谜书大观》等，都是他藏以致用的例证。他兼具谜书作家与谜书收藏家双重身份，我发起举办的“中华谜书编著与收藏座谈会”、“两岸三地灯谜书刊研讨会”，他都前来参加。我曾在为《中华灯谜学》所写序言里赞叹：“作者不仅著述颇丰，还坐拥书城，曾入选全国首批谜书收藏家，他是在占有大量资料的基础上来进行自己的研究，因而能全面反映当代灯谜现状，为灯谜研究献上最新成果。”为《中华谜书大观》撰联致贺：“千年国粹兴文虎，万卷隐书出汗牛。”这些绝非溢美之词。

在《中华灯谜史》即将问世之时，再次向柳忠良先生祝贺，并期待他的下一部著作。

2018年10月28日于一一斋