亲爱的海内外的乡亲朋友，我是澄海灯谜传承基地、国家级非物质文化遗产项目的传承人，张哲源。在这里向大家问好！
“这太难说了，要说是情人关系嘛？哈哈哈……反正，猜谜这个嗜好，开弓没有回头箭。我这个张字，就是一把长弓，这支箭会一直射下去。”
“除了自己对灯谜艺术的爱好之外，还是有一种责任感。灯谜不能在我们这代人手中丢失了。澄海灯谜不能局限在澄海这个小地方，你面向有潮人的地方，要面向全省、面向全国、面向全世界。这样，我们的中华文化才能够传承出去。”
“澄海灯谜传承基地是汕头市人民政府公布，经广东省文化厅批准成立的。非遗传承基地建立之后，我们立刻组织了一个澄海灯谜传承基地学术委员会，聘请16位谜人来担任我们的学术委员。这16位谜人作为教师，被分派到各个学校，配合学校做灯谜培训工作。我们还办了教师培训班。澄海百来所学校靠这16位谜人是远远不够的，所以要培训学校的老师来做灯谜的教授工作，这样才能全面开花。灯谜进校园我们是有一套计划的，第一年是启动，第二年是开展比赛，今年是要进一步提高了。”
“打造一支灯谜强队，这个目标已经实现了，（陈挺）他们这代人这支灯谜强队已经拿到全国的冠军了，这个目标实现了。打造一支青少年的灯谜强队，这个工作还在做，接下来的，就得靠下一代人来传承了。情况总在变化，总得适应新形势。”
“其实，澄海灯谜也就是潮汕灯谜的组成部分，潮汕灯谜是中华谜学的组成部分，这是不能分割的，不能说潮汕就是潮汕，澄海就是澄海，这是很多人误解的地方。但是在中华灯谜传统艺术这一项中，澄海灯谜有澄海的特色，这只是澄海的特色，与其他地方略有不同的特色，就像画有画派之分，但都是中国画。”
“澄海为何能够登陆国家级非物质文化遗产名录呢？其实，当时在申报的时候，我搜集到了康熙版的《澄海县志》，在这一版《澄海县志》中，就有记载灯谜了。由此可知，早在康熙年间，澄海就已经有灯谜了，到现在已经三百多年了，这是第一个根据。第二个根据是，我保留了当年老谜人手抄的著作，而且保留了余锡渠县长1950年开谜会时的一张非常珍贵的照片。这张照片可以证明，六十多年前，澄海灯谜的谜台就是这样的一种形式。还有一个，澄海灯谜经过我们这一代人的整理，总结出澄海灯谜的艺术特色。澄海灯谜的艺术特色是谜面非常典雅，题材非常广泛，在谜面的表现上非常文雅，诗化，谜底的扣合非常紧凑，艺术性也比较高。非遗讲究传承谱系。传承谱系必须是一代一代的师徒传承。根据（现有的）民国时代到现在（的资料）来梳理，陈挺应该是第五代。另外，经过上世纪70年代末之后的传承和发展，我们十三个街道、镇，每一个都有灯谜组织。这些都是我当时下乡走遍整个澄海，一个个发动起来的。”
“当年在大众埕猜谜，就放了几台电脑在那，让大家猜。当晚，有远在美国的谜友来猜澄海大众埕的灯谜。这件事是广东改革开放一百件大事之一，这是我们最先做的。”
“我一直觉得，传统灯谜是（着重于）我们中华谜艺的保护和传承，网络灯谜是通过网络传播展示谜艺活力，这两者并不矛盾，这两者只有互相结合，才能够把我们的灯谜事业做好。”
“就澄海灯谜来说，我曾经跟他们年轻人讲我们灯谜艺术发展的创作理念，我定了三个字。一个是潮。我们要保留潮汕灯谜的艺术性传统。潮是乡土文化。第二个是侨。因为我们的华侨太多了。要传播到海外，必须重视侨。侨是海洋文化。我们（的文化是）海洋文化和乡土文化的结合。华侨出去之后带来海洋文化的反哺，这些要结合起来。灯谜也一样，要有海洋味。第三个是特。汕头是特区，特区人开放开拓的性格，融入到灯谜中，是形式的创新、谜目的创新、谜底的创新、谜种的创新，都要有一个特字，特区精神，要有特区人的风格。”
“中华文化在他们心中已经根深蒂固，他们是无法割断的。你去看他们制的谜，很多都是非常传统的，里面包含了很浓的乡情。他们认同从家乡带过去的东西，灯谜文化也好，美食文化也好，你去到一看，都是一样的。我们去到那边，他们请我们吃鱼头芋，说是有一家非常著名的餐厅主营鱼头芋。一个转炉，鱼头和芋头，但他们就认为这是最好的、最贵的。我觉得也就跟家里一样啊，但后来仔细一想，原来，这就是乡情。他们吃鱼头芋，就想到了家乡，所以他们认为这是最好的，这饱含着乡情。而灯谜也是一样的。”
“我去台湾交流的时候，遇到一个老大姐，年龄比我还大，是莲下建阳人。这位大姐也是懂灯谜的，至今跟我仍保持着联系。我们去台湾开谜会的时候，好多不认识的澄海籍台湾同胞都来谜场找我们，说，他们就是澄海人。我们今天来高雄，他们很高兴。”
“这太难说了，要说是情人关系嘛？哈哈哈……反正，猜谜这个嗜好，开弓没有回头箭。我这个张字，就是一把长弓，这支箭会一直射下去。”
“除了自己对灯谜艺术的爱好之外，还是有一种责任感。灯谜不能在我们这代人手中丢失了。澄海灯谜不能局限在澄海这个小地方，你面向有潮人的地方，要面向全省、面向全国、面向全世界。这样，我们的中华文化才能够传承出去。”
“澄海灯谜传承基地是汕头市人民政府公布，经广东省文化厅批准成立的。非遗传承基地建立之后，我们立刻组织了一个澄海灯谜传承基地学术委员会，聘请16位谜人来担任我们的学术委员。这16位谜人作为教师，被分派到各个学校，配合学校做灯谜培训工作。我们还办了教师培训班。澄海百来所学校靠这16位谜人是远远不够的，所以要培训学校的老师来做灯谜的教授工作，这样才能全面开花。灯谜进校园我们是有一套计划的，第一年是启动，第二年是开展比赛，今年是要进一步提高了。”
“打造一支灯谜强队，这个目标已经实现了，（陈挺）他们这代人这支灯谜强队已经拿到全国的冠军了，这个目标实现了。打造一支青少年的灯谜强队，这个工作还在做，接下来的，就得靠下一代人来传承了。情况总在变化，总得适应新形势。”
“其实，澄海灯谜也就是潮汕灯谜的组成部分，潮汕灯谜是中华谜学的组成部分，这是不能分割的，不能说潮汕就是潮汕，澄海就是澄海，这是很多人误解的地方。但是在中华灯谜传统艺术这一项中，澄海灯谜有澄海的特色，这只是澄海的特色，与其他地方略有不同的特色，就像画有画派之分，但都是中国画。”
“澄海为何能够登陆国家级非物质文化遗产名录呢？其实，当时在申报的时候，我搜集到了康熙版的《澄海县志》，在这一版《澄海县志》中，就有记载灯谜了。由此可知，早在康熙年间，澄海就已经有灯谜了，到现在已经三百多年了，这是第一个根据。第二个根据是，我保留了当年老谜人手抄的著作，而且保留了余锡渠县长1950年开谜会时的一张非常珍贵的照片。这张照片可以证明，六十多年前，澄海灯谜的谜台就是这样的一种形式。还有一个，澄海灯谜经过我们这一代人的整理，总结出澄海灯谜的艺术特色。澄海灯谜的艺术特色是谜面非常典雅，题材非常广泛，在谜面的表现上非常文雅，诗化，谜底的扣合非常紧凑，艺术性也比较高。非遗讲究传承谱系。传承谱系必须是一代一代的师徒传承。根据（现有的）民国时代到现在（的资料）来梳理，陈挺应该是第五代。另外，经过上世纪70年代末之后的传承和发展，我们十三个街道、镇，每一个都有灯谜组织。这些都是我当时下乡走遍整个澄海，一个个发动起来的。”
“当年在大众埕猜谜，就放了几台电脑在那，让大家猜。当晚，有远在美国的谜友来猜澄海大众埕的灯谜。这件事是广东改革开放一百件大事之一，这是我们最先做的。”
“我一直觉得，传统灯谜是（着重于）我们中华谜艺的保护和传承，网络灯谜是通过网络传播展示谜艺活力，这两者并不矛盾，这两者只有互相结合，才能够把我们的灯谜事业做好。”
“就澄海灯谜来说，我曾经跟他们年轻人讲我们灯谜艺术发展的创作理念，我定了三个字。一个是潮。我们要保留潮汕灯谜的艺术性传统。潮是乡土文化。第二个是侨。因为我们的华侨太多了。要传播到海外，必须重视侨。侨是海洋文化。我们（的文化是）海洋文化和乡土文化的结合。华侨出去之后带来海洋文化的反哺，这些要结合起来。灯谜也一样，要有海洋味。第三个是特。汕头是特区，特区人开放开拓的性格，融入到灯谜中，是形式的创新、谜目的创新、谜底的创新、谜种的创新，都要有一个特字，特区精神，要有特区人的风格。”
“中华文化在他们心中已经根深蒂固，他们是无法割断的。你去看他们制的谜，很多都是非常传统的，里面包含了很浓的乡情。他们认同从家乡带过去的东西，灯谜文化也好，美食文化也好，你去到一看，都是一样的。我们去到那边，他们请我们吃鱼头芋，说是有一家非常著名的餐厅主营鱼头芋。一个转炉，鱼头和芋头，但他们就认为这是最好的、最贵的。我觉得也就跟家里一样啊，但后来仔细一想，原来，这就是乡情。他们吃鱼头芋，就想到了家乡，所以他们认为这是最好的，这饱含着乡情。而灯谜也是一样的。”
“我去台湾交流的时候，遇到一个老大姐，年龄比我还大，是莲下建阳人。这位大姐也是懂灯谜的，至今跟我仍保持着联系。我们去台湾开谜会的时候，好多不认识的澄海籍台湾同胞都来谜场找我们，说，他们就是澄海人。我们今天来高雄，他们很高兴。”
