平湖谜语，不可遗忘的非物质文化遗产
作者：屠珍荣
平湖谜语，历史悠久。平湖人不但喜欢谜语，猜谜语，而且创作谜语，编辑成书，成绩斐然。在平湖市图书馆的地方文献中收藏着由平湖人主编的三本谜语专集。一个小县，人口不足五十万，但时有谜语成集，这在嘉兴乃至全国也是少有的。 三本谜语专集首推清代的《精选文虎大观 》，为光绪十六年（1890）由五品衔候选训导李夔飏（字仿白）汇编。他在“自序” 中说：“文人游戏，惟文虎一道最雅，自古及今争奇斗巧，不一而足，然或散见各书，或专行一集 ”、“阅者每有得此失之憾，余不揣谫陋博采广收，无论已刻，未刻，择其尤雅汇为一集”。可见秀才李夔飏为了让喜欢猜谜者在阅读之时不至于顾此失彼， 所以汇编了《精选文虎大观》。文虎，即灯谜，那么为什么称“大观”呢？他在编辑说明中说，主要参阅了《群珠集》、《玉荷隐语》、《十四家谜语》《春灯新迹》、《镜花缘》、《归田锁记》、《梦阁谜语》、《两般秋雨庵》、《余生虎口虎》、《闲情小缘》、《寄傲山房》、《艮斋杂说 》、《荫甫隐语 》、《一夕语 》、《蝶阶庾词》等 16 种有关谜语的书籍，还搜集了外乡文人如李鹤年（前闽浙总督，奉天人）、葆亨（前山西布政司护理巡抚，长白人 ）、 刘杭（光绪丁丑进士，甘肃人 ）、程燮（江苏泰兴典史，顺天人 ）、薛文晋（嘉兴人）等 13 人流传的谜语作品，同时也广泛搜集了本县陆润章（秀才 ）、蒋愧（秀才 ）、徐元锡（原松江府海防同知）、陆超陞（恩贡生， 有名的“小三元 ”）、 葛金烺（ 进士 ）、 高伦文（举人 ）、何绍玮（廩生 ）、王铭贵 （花翎，前知县）、徐迺昭（举人）、叶廉锷（道光甲辰举人 ）、叶养存（光绪举人）等 53 人的谜语作品。可见平湖拥有一群喜爱谜语的读书功名人，他们热衷于猜谜、制谜。 因为射虎是文人喜欢的游戏，所以谜底大部分与古籍、古人、古字、古事、物象相关， 也必然涉及“四书五经”乃至戏剧作品、诗词曲牌。李夔飏的《精选文虎大观》分六卷：卷一，四书；卷二，诗经、书经；卷三，易经、礼记；卷四，左传附春秋、古文、诸书；卷五，古人附闺秀、杂记；卷六，一字、西 厢、补遗。从今天的角度很难理解这样子的分卷，但仔细一看，很有道理。不妨举“卷一四书”中的几个例子：①谜面“核”，谜底是“仁在其中矣”；②谜面“农之子、恒为农”，谜底“耕者不变”；③谜面“重庆”，谜底“父子有亲”；④谜面“席地谈天”，谜底“位卑而言高”。所以“卷一四书”实际就是告诉大家一个猜谜的范围，谜底都是“四书”中的文句。又如卷五“杂记”中谜面“火烧赤壁”，打一词牌名，谜底为词牌“满江红”。又如卷六“一字”（打一个字），谜面“三画连中”，谜底为“車”。
为了确保《精选文虎大观》的准确性，李夔飏还延请了张怀祖、周宝清等 13 位本县秀才参与校对，对谜面言语用字、用词也十分慎重，一切淫亵以及对经义有相背、侮圣言之讥语或过于娇嫌之作均不采用。所以李夔飏的《精选文虎大观》是一本值得肯定的谜语文学作品，是平湖文人的一大历史贡献。
在李夔飏《精选文虎大观》出版后，光绪末年（1908）平湖人计延龄先生又编辑了《味腴草堂谜语初集》。宣统元年（1909），平湖人陈厚彜、夏汝霖、郭清源、张誉麟、张宝善、汤炳寰、孙元瀛、程鹏飞、陆润章、俞大成、陈凤怡、张怀祖、何景桐、沈鸣岐、何景杞等 16 人又共同编辑了《谜语续集》。 陈凤怡先生写了序，他说：“古无所谓谜语也，有之则是战国之隐语，西汉之射覆而已，今之所谓谜语者，殆即射覆、隐语之流，亚欤寄情风月，啸傲河山，亦书生不可少之是也。”他把谜语归结到文人寄情与啸傲之中。随着社会的发展，又会不断出现新的谜语，喜欢创作谜语的平湖文人又将其汇集成书，供期寄情，成其傲啸。古代谜语讲究谜格，据叶延龄先生考查有“谐声、卷簾（帘）、梨花、曹娥、遥对（对句）、徐妃、会意、系龄、解铃、寿星、玉带、素心、踏雪（粉底）、拆字、拼字、陞冠（落帽）、脱靴”等 17 种，计先生又说“恐非全豹，也未敢尽信”。这些都是平湖人对谜语文学的贡献，也平湖非物质文化遗产中的又一宝。
从古至今，谜语先有民间口头形式，然而才有文人创作，因此谜语明显地分为两大类：一类是文人高雅的争奇斗巧的游戏；一类则是劳动人民在劳动生产之余、茶余饭后的流行于民间的涉及人们生产、生活、习俗、人体、物侯、气象等各个方面的生动形象，读起来琅琅上口、富有音韵的，被老百姓称之谓“谜谜子”的口头文学。如猜“天象” 的“望过去一只红脚桶，千两银子买不动”，谜底是“太阳”。又如“千根线，万根线，落勒河里看不见”，谜底是“雨”，多么形象。
由于平湖民间流传着大量的民间谜语，平湖市民间文艺工作者协会在二十世纪八十年代进行全县民间文学普查的同时搜集民间谜语。笔者长期生活在农村，也参加了县民间文学普查及整理工作，从师于平湖民间文学研究工作的开拓者陈宰先生，与平湖市民间文艺工作者协会的其他同志一起，本着“忠实记录，慎重整理”的原则，在全省各县民间文艺工作者协会中率先编辑了《平湖民间谜语》一书，分十三类，共 456 则，于 1998 年 5 月印刷成书。平湖民间谜语是平湖劳动人民宝贵的口头文学遗产，正如中国民间文艺家协会主席冯骥才在《让灿烂的口头文学永远相传》中所说“它的原始性、原真性、文献性、整体性、资源性无可比拟”。《平湖民间谜语》一书的出版，受到全国著名十大民间文艺家之一的浙江省民研会首任主席陈玮君老人的高度肯定。
1997 年 5 月，省民协主席陈德来同志为此作序，指出：“平湖市民间文艺工作者协会编辑了《平湖民间谜语》，这是一件十分有意义的工作。书中所选的谜语，内容广泛，大多为与日常生活密切相关的物谜，且语言琅琅上口，富有音韵，民间口头文学味道浓郁，犹如一朵芬芳的小花。”
总之，平湖人喜欢谜语，就文人而言，是文化的争奇斗巧、最雅的智力游戏；而对劳动人民来说，正如陈玮君老人在为《平湖民间谜语》作“序”中所说的“用来活跃人们思维、培养联想力、锻炼智慧、于娱乐之中接受对万象中的一场有趣考试”。平湖民间文艺工作者把流传千百年的民间谜语搜集整理成册，这是对保存口头文学所作的贡献。毋庸置疑，平湖人是喜欢谜语的，平湖民间谜语是平湖非物质文化遗产中的一个宝，我们应该好好保护它，但遗憾的是时到如今对它有所忽视，有所遗忘。好在还有对此情有独钟、三十年来对此孜孜不倦地进行搜集、整理并且进行研究的有识之士。期待着平湖历史上第六部谜语专著问世。此乃大幸！
转载于《平湖文化报》
作者：屠珍荣
平湖谜语，历史悠久。平湖人不但喜欢谜语，猜谜语，而且创作谜语，编辑成书，成绩斐然。在平湖市图书馆的地方文献中收藏着由平湖人主编的三本谜语专集。一个小县，人口不足五十万，但时有谜语成集，这在嘉兴乃至全国也是少有的。 三本谜语专集首推清代的《精选文虎大观 》，为光绪十六年（1890）由五品衔候选训导李夔飏（字仿白）汇编。他在“自序” 中说：“文人游戏，惟文虎一道最雅，自古及今争奇斗巧，不一而足，然或散见各书，或专行一集 ”、“阅者每有得此失之憾，余不揣谫陋博采广收，无论已刻，未刻，择其尤雅汇为一集”。可见秀才李夔飏为了让喜欢猜谜者在阅读之时不至于顾此失彼， 所以汇编了《精选文虎大观》。文虎，即灯谜，那么为什么称“大观”呢？他在编辑说明中说，主要参阅了《群珠集》、《玉荷隐语》、《十四家谜语》《春灯新迹》、《镜花缘》、《归田锁记》、《梦阁谜语》、《两般秋雨庵》、《余生虎口虎》、《闲情小缘》、《寄傲山房》、《艮斋杂说 》、《荫甫隐语 》、《一夕语 》、《蝶阶庾词》等 16 种有关谜语的书籍，还搜集了外乡文人如李鹤年（前闽浙总督，奉天人）、葆亨（前山西布政司护理巡抚，长白人 ）、 刘杭（光绪丁丑进士，甘肃人 ）、程燮（江苏泰兴典史，顺天人 ）、薛文晋（嘉兴人）等 13 人流传的谜语作品，同时也广泛搜集了本县陆润章（秀才 ）、蒋愧（秀才 ）、徐元锡（原松江府海防同知）、陆超陞（恩贡生， 有名的“小三元 ”）、 葛金烺（ 进士 ）、 高伦文（举人 ）、何绍玮（廩生 ）、王铭贵 （花翎，前知县）、徐迺昭（举人）、叶廉锷（道光甲辰举人 ）、叶养存（光绪举人）等 53 人的谜语作品。可见平湖拥有一群喜爱谜语的读书功名人，他们热衷于猜谜、制谜。 因为射虎是文人喜欢的游戏，所以谜底大部分与古籍、古人、古字、古事、物象相关， 也必然涉及“四书五经”乃至戏剧作品、诗词曲牌。李夔飏的《精选文虎大观》分六卷：卷一，四书；卷二，诗经、书经；卷三，易经、礼记；卷四，左传附春秋、古文、诸书；卷五，古人附闺秀、杂记；卷六，一字、西 厢、补遗。从今天的角度很难理解这样子的分卷，但仔细一看，很有道理。不妨举“卷一四书”中的几个例子：①谜面“核”，谜底是“仁在其中矣”；②谜面“农之子、恒为农”，谜底“耕者不变”；③谜面“重庆”，谜底“父子有亲”；④谜面“席地谈天”，谜底“位卑而言高”。所以“卷一四书”实际就是告诉大家一个猜谜的范围，谜底都是“四书”中的文句。又如卷五“杂记”中谜面“火烧赤壁”，打一词牌名，谜底为词牌“满江红”。又如卷六“一字”（打一个字），谜面“三画连中”，谜底为“車”。
为了确保《精选文虎大观》的准确性，李夔飏还延请了张怀祖、周宝清等 13 位本县秀才参与校对，对谜面言语用字、用词也十分慎重，一切淫亵以及对经义有相背、侮圣言之讥语或过于娇嫌之作均不采用。所以李夔飏的《精选文虎大观》是一本值得肯定的谜语文学作品，是平湖文人的一大历史贡献。
在李夔飏《精选文虎大观》出版后，光绪末年（1908）平湖人计延龄先生又编辑了《味腴草堂谜语初集》。宣统元年（1909），平湖人陈厚彜、夏汝霖、郭清源、张誉麟、张宝善、汤炳寰、孙元瀛、程鹏飞、陆润章、俞大成、陈凤怡、张怀祖、何景桐、沈鸣岐、何景杞等 16 人又共同编辑了《谜语续集》。 陈凤怡先生写了序，他说：“古无所谓谜语也，有之则是战国之隐语，西汉之射覆而已，今之所谓谜语者，殆即射覆、隐语之流，亚欤寄情风月，啸傲河山，亦书生不可少之是也。”他把谜语归结到文人寄情与啸傲之中。随着社会的发展，又会不断出现新的谜语，喜欢创作谜语的平湖文人又将其汇集成书，供期寄情，成其傲啸。古代谜语讲究谜格，据叶延龄先生考查有“谐声、卷簾（帘）、梨花、曹娥、遥对（对句）、徐妃、会意、系龄、解铃、寿星、玉带、素心、踏雪（粉底）、拆字、拼字、陞冠（落帽）、脱靴”等 17 种，计先生又说“恐非全豹，也未敢尽信”。这些都是平湖人对谜语文学的贡献，也平湖非物质文化遗产中的又一宝。
从古至今，谜语先有民间口头形式，然而才有文人创作，因此谜语明显地分为两大类：一类是文人高雅的争奇斗巧的游戏；一类则是劳动人民在劳动生产之余、茶余饭后的流行于民间的涉及人们生产、生活、习俗、人体、物侯、气象等各个方面的生动形象，读起来琅琅上口、富有音韵的，被老百姓称之谓“谜谜子”的口头文学。如猜“天象” 的“望过去一只红脚桶，千两银子买不动”，谜底是“太阳”。又如“千根线，万根线，落勒河里看不见”，谜底是“雨”，多么形象。
由于平湖民间流传着大量的民间谜语，平湖市民间文艺工作者协会在二十世纪八十年代进行全县民间文学普查的同时搜集民间谜语。笔者长期生活在农村，也参加了县民间文学普查及整理工作，从师于平湖民间文学研究工作的开拓者陈宰先生，与平湖市民间文艺工作者协会的其他同志一起，本着“忠实记录，慎重整理”的原则，在全省各县民间文艺工作者协会中率先编辑了《平湖民间谜语》一书，分十三类，共 456 则，于 1998 年 5 月印刷成书。平湖民间谜语是平湖劳动人民宝贵的口头文学遗产，正如中国民间文艺家协会主席冯骥才在《让灿烂的口头文学永远相传》中所说“它的原始性、原真性、文献性、整体性、资源性无可比拟”。《平湖民间谜语》一书的出版，受到全国著名十大民间文艺家之一的浙江省民研会首任主席陈玮君老人的高度肯定。
1997 年 5 月，省民协主席陈德来同志为此作序，指出：“平湖市民间文艺工作者协会编辑了《平湖民间谜语》，这是一件十分有意义的工作。书中所选的谜语，内容广泛，大多为与日常生活密切相关的物谜，且语言琅琅上口，富有音韵，民间口头文学味道浓郁，犹如一朵芬芳的小花。”
总之，平湖人喜欢谜语，就文人而言，是文化的争奇斗巧、最雅的智力游戏；而对劳动人民来说，正如陈玮君老人在为《平湖民间谜语》作“序”中所说的“用来活跃人们思维、培养联想力、锻炼智慧、于娱乐之中接受对万象中的一场有趣考试”。平湖民间文艺工作者把流传千百年的民间谜语搜集整理成册，这是对保存口头文学所作的贡献。毋庸置疑，平湖人是喜欢谜语的，平湖民间谜语是平湖非物质文化遗产中的一个宝，我们应该好好保护它，但遗憾的是时到如今对它有所忽视，有所遗忘。好在还有对此情有独钟、三十年来对此孜孜不倦地进行搜集、整理并且进行研究的有识之士。期待着平湖历史上第六部谜语专著问世。此乃大幸！
转载于《平湖文化报》
