何谓潮谜双璧？这是我第一次提出来的概念，指的是“揭阳诗钟谜”和“潮州赋体谜”。
揭阳诗钟谜、潮州赋体谜的原生态和生存现态。1990年代以后，中华谜坛上有“福州双谜、潮州赋体谜、揭阳诗钟谜、苏州新赋谜为中华四大特色谜种”之誉。但是，揭阳诗钟谜，潮州赋体谜日渐式微，沦为“稀有谜种”，认识它们的人不多了。莫说外地谜人，潮汕谜人又有多少人真正懂得它们？正因为如此，更证明抢救它们的迫切性。
揭阳诗钟谜。诗钟，古时文人的文字游戏，任取意义绝不相同的两诗句，或分咏，或嵌字，要求凑合自然，对仗工整。诗钟谜，是在此基础上发展起来的，或用典，或白描写真，分扣谜底。例：
诸葛渡泸平孟获云长温酒斩华雄猜国名：越南、捷克。（叶定作）
谜文是两个互不相关的三国故事，在本谜的扣合中也无关联，每句以会意法门扣合一个底。第一句的“谜眼”在“渡泸”，会意出“越过南面”，扣合“越南”。第二句的“谜眼”在“温酒”，酒尚温而已杀了敌人的头得胜回营，会意出“快捷克敌”扣合“捷克”。本谜谜面对仗工整，平仄和协。
潮谜赋体谜。潮谜赋体谜是用在中华传统赋体谜的基础上发展起来的。潮州赋体谜兼用民间谜和灯谜的创作手法，一般在首句或一、二句中运用灯谜的会意、假借、象形等法门猜出谜底（俗称“叫响谜底”），其它各句运用民间谜的手法“铺陈其事”、“刻画传神”，此其特色之一。之二：采用灯谜创作手法，标明谜目，缩小猜射范围。之三：使用潮汕方言为语言，正字白字通用。
潮州赋体谜语言精炼，富有韵律和节奏感，具有含蓄性、思维性、知识性、趣味性，堪称谜中精品。例：
黄酸肥肿某阿兄，四月中旬桥顶行，被人捶打成肉酱，糖伯伴伊告官厅。猜食物一：梅膏。“黄酸肥肿”，描水梅的外状；某，古“梅”字；“阿兄”，训义为“哥”；潮汕方言“哥”与“膏”同音，由是“梅膏”两字先“叫响”出来；“四月中旬桥顶行”，喻四月水梅成熟被挑往水果行交易；桥顶行，旧时潮安人对青果行的别称；“被人捶打成肉酱”，喻梅膏的制作过程，水梅要经过捶打加工才能成膏酱；“糖伯伴伊”，喻水梅须加糖拌和；“官厅”，训义“衙门”，全句总拢意是：水梅被加工成膏酱之后，加糖拌和即可食用（进牙门）。
该谜谜文简炼，明白如语，叙事清楚，可视同一则“五要素”齐全的社会新闻：四月中旬的一天（时间），病弱的某阿兄（人物），在桥顶（地点）行走，被流氓殴打（原因），见义勇为的糖伯（人物），护卫他到官厅告状（事件）。揭阳诗钟谜和潮州赋体谜的生存现态很不妙；资源贫乏，薪传乏人，日渐式微，濒临灭失。
潮谜双璧凸现“高端艺术民间玩”的潮汕文化现象。
为什么要抢救潮谜双璧？因为它们的文化含量大，艺术价值高，是昔时潮谜的代表谜种。它们凸现“高端艺术民间玩”的潮汕文化现象。它们是优秀的民间文化，抢救、传承这两个谜种，也就是让“高端艺术民间玩”的传统潮汕文化现象在某个方面的保存。希望潮汕谜人积极参与期间，这是提高自身学养和灯谜技巧的实践。“高端艺术民间玩的潮汕文化现象”这个论调是潮籍学者雷铎先生前年秋天在汕头市的一次讲学中提出来的。他认为，音乐、楹联、灯谜这些高品位的艺术品种自古是士大夫和读书人玩的，可是在潮汕，它们却是寻常百姓喜闻乐见常玩的文化生活内容，这种现象在全中国是极为罕见的。
今天潮汕谜界玩的内容其中什么是昔时的高端艺术的遗存？揭阳诗钟谜是其一。据清代徐兆丰的《风月谈余录》载：“构思时寸香系缕上，缀以钱，下承盂，火焚缕断，钱落盂响，虽佳卷也不录，故名诗钟。”诗钟，是古时读书人的文字游戏，用点燃的香来计思考答题的钟点。内容最先以嵌字集古人之诗句，如以“女”、“花”为题集杜牧的诗句：“商女不知亡国恨；落花犹似堕楼人。”发展到后来以不相关的两句联句分咏两物，如：“灯下量衣催五夜（咏尺）；房中酿蜜正三春（咏蜂）。”诗钟发展为诗钟谜，昔时的揭阳谜人将其发扬光大植根于民间，将此“高端艺术民间玩”。
潮州赋体谜无疑也是昔时“高端艺术”的变种。有诗文载，清末以前的潮州灯谜活动，十分活跃，搭棚击鼓导猜。谜作是以当地方言为语言的“四句头”———赋体谜（例子很多，限于篇幅，不赘谈），赋体谜而后发展出独具一格的潮州赋体谜。赋体谜也即中国古时知识分子玩的“诗虎”，也称“诗谜”，以诗句为谜面的谜语。如唐杜牧之的诗谜“霜衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中，惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。”猜的是“鹭鸶”。这类作品，潮州先辈谜人留下来不少。古时候中国知识分子用以智慧角力的艺术游戏，寻常的潮州老百姓，也玩得津津有味呢。
为抢救潮谜双璧建言
第一，各灯谜组织开展“谜人再学习”培训工作，提高全体谜友的古文学水平，要求每个谜人都能懂得———至少粗通格律诗词、楹联的创作规则。
第二，各灯谜组织动员懂得揭阳诗钟谜、潮州赋体谜创作规则的谜人全身心投入这方面的创作，将其所有作品收藏起来并统筹解决发表园地，在达到一定量的时候，出版专集。
第三，每届大潮汕谜会，设立“揭阳诗钟谜、潮州赋体谜”专项评奖。对获奖作品发给证书，还给予资金鼓励。重在精神鼓励。
希望全体潮汕谜人把潮谜双璧视作共同的重要艺术资源，将其抢救工作视作重要的工程。
揭阳诗钟谜、潮州赋体谜的原生态和生存现态。1990年代以后，中华谜坛上有“福州双谜、潮州赋体谜、揭阳诗钟谜、苏州新赋谜为中华四大特色谜种”之誉。但是，揭阳诗钟谜，潮州赋体谜日渐式微，沦为“稀有谜种”，认识它们的人不多了。莫说外地谜人，潮汕谜人又有多少人真正懂得它们？正因为如此，更证明抢救它们的迫切性。
揭阳诗钟谜。诗钟，古时文人的文字游戏，任取意义绝不相同的两诗句，或分咏，或嵌字，要求凑合自然，对仗工整。诗钟谜，是在此基础上发展起来的，或用典，或白描写真，分扣谜底。例：
诸葛渡泸平孟获云长温酒斩华雄猜国名：越南、捷克。（叶定作）
谜文是两个互不相关的三国故事，在本谜的扣合中也无关联，每句以会意法门扣合一个底。第一句的“谜眼”在“渡泸”，会意出“越过南面”，扣合“越南”。第二句的“谜眼”在“温酒”，酒尚温而已杀了敌人的头得胜回营，会意出“快捷克敌”扣合“捷克”。本谜谜面对仗工整，平仄和协。
潮谜赋体谜。潮谜赋体谜是用在中华传统赋体谜的基础上发展起来的。潮州赋体谜兼用民间谜和灯谜的创作手法，一般在首句或一、二句中运用灯谜的会意、假借、象形等法门猜出谜底（俗称“叫响谜底”），其它各句运用民间谜的手法“铺陈其事”、“刻画传神”，此其特色之一。之二：采用灯谜创作手法，标明谜目，缩小猜射范围。之三：使用潮汕方言为语言，正字白字通用。
潮州赋体谜语言精炼，富有韵律和节奏感，具有含蓄性、思维性、知识性、趣味性，堪称谜中精品。例：
黄酸肥肿某阿兄，四月中旬桥顶行，被人捶打成肉酱，糖伯伴伊告官厅。猜食物一：梅膏。“黄酸肥肿”，描水梅的外状；某，古“梅”字；“阿兄”，训义为“哥”；潮汕方言“哥”与“膏”同音，由是“梅膏”两字先“叫响”出来；“四月中旬桥顶行”，喻四月水梅成熟被挑往水果行交易；桥顶行，旧时潮安人对青果行的别称；“被人捶打成肉酱”，喻梅膏的制作过程，水梅要经过捶打加工才能成膏酱；“糖伯伴伊”，喻水梅须加糖拌和；“官厅”，训义“衙门”，全句总拢意是：水梅被加工成膏酱之后，加糖拌和即可食用（进牙门）。
该谜谜文简炼，明白如语，叙事清楚，可视同一则“五要素”齐全的社会新闻：四月中旬的一天（时间），病弱的某阿兄（人物），在桥顶（地点）行走，被流氓殴打（原因），见义勇为的糖伯（人物），护卫他到官厅告状（事件）。揭阳诗钟谜和潮州赋体谜的生存现态很不妙；资源贫乏，薪传乏人，日渐式微，濒临灭失。
潮谜双璧凸现“高端艺术民间玩”的潮汕文化现象。
为什么要抢救潮谜双璧？因为它们的文化含量大，艺术价值高，是昔时潮谜的代表谜种。它们凸现“高端艺术民间玩”的潮汕文化现象。它们是优秀的民间文化，抢救、传承这两个谜种，也就是让“高端艺术民间玩”的传统潮汕文化现象在某个方面的保存。希望潮汕谜人积极参与期间，这是提高自身学养和灯谜技巧的实践。“高端艺术民间玩的潮汕文化现象”这个论调是潮籍学者雷铎先生前年秋天在汕头市的一次讲学中提出来的。他认为，音乐、楹联、灯谜这些高品位的艺术品种自古是士大夫和读书人玩的，可是在潮汕，它们却是寻常百姓喜闻乐见常玩的文化生活内容，这种现象在全中国是极为罕见的。
今天潮汕谜界玩的内容其中什么是昔时的高端艺术的遗存？揭阳诗钟谜是其一。据清代徐兆丰的《风月谈余录》载：“构思时寸香系缕上，缀以钱，下承盂，火焚缕断，钱落盂响，虽佳卷也不录，故名诗钟。”诗钟，是古时读书人的文字游戏，用点燃的香来计思考答题的钟点。内容最先以嵌字集古人之诗句，如以“女”、“花”为题集杜牧的诗句：“商女不知亡国恨；落花犹似堕楼人。”发展到后来以不相关的两句联句分咏两物，如：“灯下量衣催五夜（咏尺）；房中酿蜜正三春（咏蜂）。”诗钟发展为诗钟谜，昔时的揭阳谜人将其发扬光大植根于民间，将此“高端艺术民间玩”。
潮州赋体谜无疑也是昔时“高端艺术”的变种。有诗文载，清末以前的潮州灯谜活动，十分活跃，搭棚击鼓导猜。谜作是以当地方言为语言的“四句头”———赋体谜（例子很多，限于篇幅，不赘谈），赋体谜而后发展出独具一格的潮州赋体谜。赋体谜也即中国古时知识分子玩的“诗虎”，也称“诗谜”，以诗句为谜面的谜语。如唐杜牧之的诗谜“霜衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中，惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。”猜的是“鹭鸶”。这类作品，潮州先辈谜人留下来不少。古时候中国知识分子用以智慧角力的艺术游戏，寻常的潮州老百姓，也玩得津津有味呢。
为抢救潮谜双璧建言
第一，各灯谜组织开展“谜人再学习”培训工作，提高全体谜友的古文学水平，要求每个谜人都能懂得———至少粗通格律诗词、楹联的创作规则。
第二，各灯谜组织动员懂得揭阳诗钟谜、潮州赋体谜创作规则的谜人全身心投入这方面的创作，将其所有作品收藏起来并统筹解决发表园地，在达到一定量的时候，出版专集。
第三，每届大潮汕谜会，设立“揭阳诗钟谜、潮州赋体谜”专项评奖。对获奖作品发给证书，还给予资金鼓励。重在精神鼓励。
希望全体潮汕谜人把潮谜双璧视作共同的重要艺术资源，将其抢救工作视作重要的工程。
