在藏族民间的活动中，谜语同样是藏族日常生产生活不可或缺的内容，其中包含的民俗现象更是精彩纷呈、不胜枚举，成为透视藏族博大精深民族文化的一扇窗口。
铁匠打成的肠子，木匠做成的裤子，银匠打成的戒指，皮匠做成的帽子。
藏族谜语的特点就是反应生活非常真实，没有太多的谜面技巧和构思方法，不事雕琢、栩栩如生，体现了藏族卓越的艺术天赋和淳朴的写实功夫。
“捂住一把，放开一屋。” 谜底是电灯。
“无指无嘴四方方，碰到手指就开腔。”谜底是收音机。
藏族谜语中的许多是藏族牧民用自己的语言、自己的理解、自己的亲身感受和自己独有的表达方式来完成的。因此读来既觉着亲切，又觉着直观。
“你咬我，我咬你，有啥了不起。”谜底是拉链。
“小小雨伞，一根柱上，一颗珊瑚。”谜底是火柴。
藏族的民间谜语一般称为“卡布泽”，在藏地讲谜语的规矩和方法虽然各地有所不同，但较为统一的主要做法如下：
第一，分门别类，天户地户。每当讲谜语之前，不管人多与少，每次都要分两个摊子，一摊是天户组，另一摊是地户组。凡是有翅膀能在天空飞行的禽类全部归天户组；凡是有四只脚能够在地上行走的兽类（含人）都归地户组。
第二，一方提问，一方猜答。分完两组后，就开始猜谜语，由一方提问，另一方来猜答，相互进行比赛。问答形式直到今天仍保留在民间的各个角落，有其强大的生命力。
第三，判定胜负，奖罚分明。如果一方猜中对方所提之问，就可以从对方的组中要回一个户。如答不出，就得将自己的一个户送给对方。最后以所拥有户数的多少来判定胜负。
整个猜谜语过程紧张、有趣，不时伴随着阵阵欢声笑语。一般在猜谜前都要有一个起誓谜语，凡起过誓，就必须猜个胜负，不能半途而废。赢的一方可以善意地讥讽对方，而输的一方则满头大汗，无言以对。一个人掌握谜语的多少和是否能确切加以应用，也成为衡量他是否有口才、有才智、有常识的标准。
使用内地的神算法，填海造土的金刚地，盖起金色的飞檐殿，象征藏汉的联姻事。谜底：大昭寺。
藏族谜语对物体特征精炼、精彩的描绘和奇巧的设计，表现出藏族人民出色的智慧和才能。其以形象、比喻、白描和意会的编写方法，使谜语妙趣横生、耐人寻味。
“兄弟一对，尝遍美味，不喜酒水。”谜底是筷子。
“前面肚，后面肚，不穿衣服不穿裤。”谜底是热水袋。
猜谜语，可以增强大脑的思维联想能力、分析判断能力，有利于智慧的启迪和开发，是一种有益于身心健康的活动。欣赏风格各异的藏族谜语，别有一番味道。其实各民族之间文化上的沟通没有想象的那么困难，只要相互尊重和理解，无形中发现原本就是一家。
铁匠打成的肠子，木匠做成的裤子，银匠打成的戒指，皮匠做成的帽子。
藏族谜语的特点就是反应生活非常真实，没有太多的谜面技巧和构思方法，不事雕琢、栩栩如生，体现了藏族卓越的艺术天赋和淳朴的写实功夫。
“捂住一把，放开一屋。” 谜底是电灯。
“无指无嘴四方方，碰到手指就开腔。”谜底是收音机。
藏族谜语中的许多是藏族牧民用自己的语言、自己的理解、自己的亲身感受和自己独有的表达方式来完成的。因此读来既觉着亲切，又觉着直观。
“你咬我，我咬你，有啥了不起。”谜底是拉链。
“小小雨伞，一根柱上，一颗珊瑚。”谜底是火柴。
藏族的民间谜语一般称为“卡布泽”，在藏地讲谜语的规矩和方法虽然各地有所不同，但较为统一的主要做法如下：
第一，分门别类，天户地户。每当讲谜语之前，不管人多与少，每次都要分两个摊子，一摊是天户组，另一摊是地户组。凡是有翅膀能在天空飞行的禽类全部归天户组；凡是有四只脚能够在地上行走的兽类（含人）都归地户组。
第二，一方提问，一方猜答。分完两组后，就开始猜谜语，由一方提问，另一方来猜答，相互进行比赛。问答形式直到今天仍保留在民间的各个角落，有其强大的生命力。
第三，判定胜负，奖罚分明。如果一方猜中对方所提之问，就可以从对方的组中要回一个户。如答不出，就得将自己的一个户送给对方。最后以所拥有户数的多少来判定胜负。
整个猜谜语过程紧张、有趣，不时伴随着阵阵欢声笑语。一般在猜谜前都要有一个起誓谜语，凡起过誓，就必须猜个胜负，不能半途而废。赢的一方可以善意地讥讽对方，而输的一方则满头大汗，无言以对。一个人掌握谜语的多少和是否能确切加以应用，也成为衡量他是否有口才、有才智、有常识的标准。
使用内地的神算法，填海造土的金刚地，盖起金色的飞檐殿，象征藏汉的联姻事。谜底：大昭寺。
藏族谜语对物体特征精炼、精彩的描绘和奇巧的设计，表现出藏族人民出色的智慧和才能。其以形象、比喻、白描和意会的编写方法，使谜语妙趣横生、耐人寻味。
“兄弟一对，尝遍美味，不喜酒水。”谜底是筷子。
“前面肚，后面肚，不穿衣服不穿裤。”谜底是热水袋。
猜谜语，可以增强大脑的思维联想能力、分析判断能力，有利于智慧的启迪和开发，是一种有益于身心健康的活动。欣赏风格各异的藏族谜语，别有一番味道。其实各民族之间文化上的沟通没有想象的那么困难，只要相互尊重和理解，无形中发现原本就是一家。
