力、天、幻、心、无、见、业、乐、句、处、头、生、尘、师、有、机、死、色、行、体、劫、吽、忍、我、系、识、闲、参、取、宗、念、性、所、明、果、法、空、舍、苦、诤、贪、信、剎、受、思、恼、界、相、觉、迷、座、恩、恶、悟、根、能、假、梦、梵、欲、盖、谛、善、惑、智、道、想、意、痴、缚、缠、罪、愿、慢、漏、慧、瞋、魔、
一心、一实、一乘、七大、七见、七圣、七众、七地、七有、七财、七宝、七法、七空、七贤、七流、
七海、七难、七谛、七善、七喻、七漏、七聚、九业、九地、九结、九食、九乘、九谛、九辙、了义、
二力、二土、二边、二因、二形、二护、二取、二空、二乘、二根、二教、二谛、二智、二障、人间、
入定、入藏、八识、八法、八苦、八觉、八难、八触、十力、十世、十玄、十地、十师、十行、十住、
十身、十明、十信、十界、十善、三土、三大、三世、三业、三关、三有、三观、三时、三灾、三纲、
三识、三身、三学、三宝、三性、三明、三毒、三界、三科、三结、三乘、三斋、三根、三涂、三部、
三验、三密、三谛、三智、三福、三障、三漏、三德、三慧、上座、习气、凡夫、大师、大佛、大悲、
大雄、不闲、不定、不害、不善、中有、中谛、中尊、中道、五力、五大、五众、五观、五位、五时、
五识、五净、五味、五宝、五果、五果、五法、五轮、五浊、五药、五逆、五乘、五悔、五根、五通、
五部、五难、五教、五欲、五盖、五眼、五谛、五智、五障、五境、五蕴、公案、六大、六因、六即、
六时、六识、六味、六念、六法、六物、六相、六恶、六根、六通、六难、六道、六触、六境、六聚、
内凡、内明、内道、分别、分身、办道、化人、化土、化主、化佛、化身、化缘、升座、历劫、天冠、
天部、天盖、幻有、开会、开题、引业、引因、心印、方便、无记、无住、无体、无我、无学、无明、
无诤、无相、无常、无缘、无想、日中、日没、火宅、见行、见佛、见惑、见道、世间、世俗、世界、
业报、业通、业障、业镜、他力、他力、付法、付嘱、出世、出离、功能、功德、加行、加持、加被、
半座、四大、四分、四见、四圣、四生、四印、四尘、四有、四劫、四依、四取、四轭、四相、四食、
四恩、四难、四教、四谛、四智、四缘、四道、四德、四魔、失念、布施、布萨、平等、弘誓、归依、
末法、末摩、本化、本生、本质、本觉、本尊、本愿、正见、正行、正观、正报、正使、正念、正法、
正觉、正智、正道、灭谛、玄谈、甘露、生天、生灭、生死、生相、生得、白月、白业、白衣、石女、
示导、伏道、光明、共业、共相、共教、决择、同分、同教、名色、名言、后有、回向、因分、因果、
因果、因缘、多闻、妄执、妄念、妄染、妄想、字义、字界、字相、字缘、安心、安立、寻伺、尘劳、
尽智、师号、师弟、庄严、异熟、忏悔、戏论、成佛、成就、成道、托胎、执着、有为、有对、有体、
有学、有贪、有相、有情、有缘、有想、有漏、杂染、权实、欢喜、死苦、牟尼、百法、老死、老苦、
耳识、耳根、自力、自在、自利、自性、自相、自觉、舌根、色身、色界、色量、色蕴、行相、行香、
行解、行愿、行蕴、论师、论家、邪见、伽那、伽陀、佛土、佛身、佛性、佛顶、佛种、佛骨、佛部、
佛教、佛智、作业、作用、作者、作意、初夜、判教、利他、别报、别法、别请、别教、别教、别境、
劫初、坏色、坏劫、坏法、声闻、妙觉、寿量、应土、应化、应身、形色、忍辱、我见、我执、我所、
我相、我慢、把住、抑止、护念、报土、报身、极微、狂惑、究竟、身业、身识、身根、阿吽、事相、
依地、净土、净心、净业、取蕴、命根、始觉、学人、宗门、宗依、宗通、宗教、定业、定散、实相、
往生、性具、性相、性恶、性起、性得、所依、所缘、择灭、放行、放逸、果分、果报、法门、法王、
法名、法执、法体、法身、法性、法轮、法界、法相、法腊、法数、法藏、现行、现观、空见、细色、
胁士、舍身、苦行、苦谛、表色、贤圣、贤劫、质多、转识、转依、转变、转根、轮回、金刚、非人、
俗谛、信施、信解、修得、修惑、剎那、南无、受体、总报、显正、显色、染心、染污、染法、界内、
界外、界系、相入、相好、相即、相应、相续、神通、种子、种性、结使、结夏、结缘、结集、胜义、
胜解、觉他、说通、轻安、退转、顺缘、圆教、圆融、娑婆、恶见、恶作、料简、格义、流转、涅盘、
烦恼、爱见、爱行、真如、真言、破邪、离系、资粮、起行、顿悟、假名、减行、减缘、唯识、寂灭、
常见、弹指、悉地、悉昙、惛沉、授记、掉举、教相、断惑、梵行、欲界、渐悟、眷属、秽土、菩提、
萨埵、虚空、随行、随眠、随喜、随缘、善根、喜舍、悲增、散乱、普门、普法、普说、智增、等觉、
缘觉、缘起、超证、遍行、遍知、道谛、集谛、黑月、黑业、嗣法、塘奔、微尘、意识、意根、慈悲、
摄取、瑜伽、福田、罪业、解脱、熏习、精进、誓愿、摩尼、摩诃、磨沙、薄地、醍醐、颠倒、攀缘、
一子地、一切法、一切智、一印会、一来向、一来果、一味蕴、一法句、一法印、一法界、一转语、
一音教、一阐提、七分别、七句答、七处善、七归依、七灭诤、七识住、七净华、七转识、七金山、
七种人、七种净、七胜事、七觉士、七觉支、七真如、七善法、七境界、九心轮、九方便、九无为、
九无学、九住心、九佛事、九识义、九品印、九品惑、九类生、九斋日、九横死、八正道、八转声、
八胜处、八敬法、八解脱、十二处、十二宫、十八空、十八界、十大愿、十五尊、十六观、十业道、
十回向、十如是、十住心、十佛名、十法行、十胜行、十圆满、十喻观、十遍处、三士道、三无性、
三归依、三时教、三际时、三法印、三轮身、三类境、三能变、三途河、三钴钩、三菩提、大地法、
广大行、不了义、不共业、不共法、不共相、不共教、不动法、不坏法、不定业、不定教、不放逸、
不染污、五大愿、五佛顶、五利使、五供养、五取蕴、五宗教、五怖畏、五法藏、五种姓、五钝使、
五部座、五摩字、六十心、六决定、六合释、六成就、六行观、六和敬、分别变、分别起、化城喻、
天耳通、天眼通、少善根、心意识、无为法、无功用、无尽灯、无尽藏、无色界、无表色、无常偈、
无漏法、无漏智、木兰色、止观业、见思惑、世界海、他心通、他心智、出世间、出离依、加行位、
加行得、加行善、加行道、加持身、加持物、半择迦、四不定、四圣种、四正勤、四记答、四寻思、
四欢喜、四证净、四识住、四依法、四法界、四威仪、四神足、四种法、四恶道、四料简、四通行、
四悉檀、四意趣、四摄法、四誓偈、圣教量、对治离、末那识、本地身、本有家、正定业、正像末、
生灭门、生得善、边执见、众同分、共相惑、共种子、共般若、因能变、因缘依、因缘性、因缘变、
如来藏、如实观、如意通、尘沙惑、尘点劫、师子吼、异生性、异安心、有分识、有心位、有主物、
有功用、有对触、有异熟、有执受、有所依、有所得、有根身、有情数、有漏业、有漏识、有漏断、
有漏善、有漏智、有漏道、毕竟空、灯光城、肉髻相、自我偈、自性身、自相惑、自然智、时解脱、
究竟离、苏婆诃、阿伽色、阿特曼、阿离耶、所知障、所缘缘、易行道、果能变、法住智、法性土、
法界观、法眼净、细意识、表无表、转法轮、金刚界、金刚部、受用土、受用身、施无畏、星宿劫、
甚深观、相应心、胎藏界、闻思修、须弥山、香水海、俱生法、俱生起、俱有法、恶取空、恶知识、
根本识、根本智、根边蕴、涅盘智、烦恼障、真如门、铁围山、难行道、宿住通、断末摩、断灭论、
曼荼罗、菩提心、萨婆若、随信行、随烦恼、善见城、最后身、缘生法、意生身、解脱道、境行果、
漏尽通、遮那业、增上果、增上缘、增语触、器世间、
一三权实、一门普门、一切行苦、一切种智、一切智智、一心二门、一心三观、一心三惑、一心三智、
一心不乱、一生补处、一生果遂、一多法界、一字不说、一杀多生、一佛世界、一即一切、一念三千、
一念不生、一念信解、一念相应、一性皆成、一乘思想、一夏九旬、一境三谛、一境四心、一愿建立、
一箧四蛇、七十五法、七不可避、七分获一、七处八会、七种生死、七种立题、七常住果、七善士趣、
七善律仪、七番共解、九上缘惑、九山八海、九师相承、九有情居、九品净土、九品往生、九品莲台、
九祖相承、九种不还、二入四行、二十二根、二十二愚、二十五有、二十五谛、二十四缘、二土弘经、
二河白道、二种生死、二重中道、二乘作佛、二教六理、二鼠啮藤、人我法我、入我我入、八十九心、
八十八使、八大人觉、八不中道、八未曾有、八忍八智、八相成道、十二分教、十二类生、十二缘起、
十八有学、十八神变、十八圆满、十不二门、十六行相、十无尽藏、十四无记、十地寄报、十事非法、
十念业成、十波罗蜜、十界互具、十重唯识、十乘观法、三十二相、三三昧耶、三大秘法、三分科经、
三车四车、三世因果、三世实有、三世诸佛、三生成佛、三师七证、三身成道、三祇百劫、三细六粗、
三贤十圣、三转法轮、三转读文、三轮体空、三昧耶形、三界唯心、三科拣境、三秘密身、三道宝阶、
三解脱门、上求下化、久远实成、于教二谛、大乘三系、大乘四果、大圆镜智、大善地法、大悲阐提、
大慈大悲、女人成佛、女子出定、干陀罗色、广长舌相、马阴藏相、不生不灭、不立文字、不时解脱、
不定地法、不变随缘、不相应心、不增不减、中般涅盘、五十二位、五十二数、五上分结、五下分结、
五五百年、五分法身、五庄严法、五百大愿、五阴盛苦、五位无心、五位百法、五佛顶法、五时八教、
五周因果、五重玄义、五部秘观、五部灌顶、五善五恶、五解脱轮、元品无明、六十二见、六大缘起、
六波罗蜜、六相圆融、六重本迹、六根互用、六根忏悔、六根清净、分段生死、化仪四教、化制二教、
化法四教、少欲知足、开三显一、开示悟入、心王心所、心具三千、心性本净、心所有法、无分别智、
无生法忍、无情有性、止行二善、止恶修善、见性成佛、见修二惑、业感缘起、以心传心、加持世界、
半字满字、发菩提心、四十八愿、四个格言、四不思议、四无所畏、四无量心、四无碍辩、四句分别、
四句百非、四弘誓愿、四生百劫、四向四果、四如实智、四安乐行、四有为相、四百四病、四沙门果、
四法三愿、四种华严、四重二谛、四重出体、四乘观智、四教四门、四曼相大、四曼相即、四善根位、
平等性智、本未有善、本地垂迹、本来面目、本迹二门、正杂二行、正助二业、正依傍依、正性离生、
正法眼藏、生佛一如、生即无生、白法黑法、示教利喜、伊字三点、会三归一、印坏文成、同体大悲、
名句文身、名言种子、回心向大、因门六义、因中无果、因中有果、因果报应、如来十恩、延年转寿、
有为无漏、有为转变、有支习气、有寻有伺、有余涅盘、有作无作、有教无人、有随眠心、有漏净土、
有覆无记、灰身灭智、百八烦恼、百法明门、百界千如、百福庄严、肉身不坏、自业自得、自性分别、
自性唯心、自受法乐、自誓得戒、色即是空、色具三千、西方净土、阴妄一念、初法明道、初转法轮、
别向圆修、别理随缘、即身成佛、声尘得道、我我所见、我法二执、我法二空、我空法有、戒禁取见、
扶习润生、扶律谈常、折伏摄受、极乐净土、求不得苦、穷生死蕴、补陀洛山、补特伽罗、言语道断、
言教二谛、邻阿伽色、阿比罗提、阿字五转、阿陀那识、阿毗达磨、阿阐底迦、阿赖耶识、阿摩罗识、
阿颠底迦、阿鞞跋致、依他起性、依正二报、念劫融即、性习二性、性相二宗、性海果分、拨无因果、
果头无人、法尔自然、法华七喻、法性生身、法界定印、法界缘起、空即是色、转女成男、转识得智、
信满成佛、南三北七、变易生死、客尘烦恼、带业往生、显密二教、染污无知、染净二法、洞山五位、
胎内五位、胎外五位、草木成佛、顺三分善、兼但对带、圆密一致、恶人正机、根本烦恼、爱见大悲、
爱别离苦、真妄二心、真空妙有、顿渐二教、假实二法、唯心净土、密严净土、常寂光土、教理行果、
第一义空、第一义谛、萨迦耶见、虚妄分别、随缘真如、善巧方便、等流习气、缘起相由、缘理断九、
超佛越祖、赖耶缘起、摩呾理迦、
一义无量名、一大事因缘、一名无量义、一成一切成、一断一切断、一镞破三关、
七地沉空难、九十八随眠、二十五方便、二十五圆通、入不二法门、八十随形好、
十二头陀行、十八不共法、十八意近行、十四变化心、大不善地法、大烦恼地法、
小烦恼地法、山王曼荼罗、不一不异说、不二一元论、不二摩诃衍、不动曼荼罗、
不染污无知、中台八叶院、五住地烦恼、五品弟子位、五种三昧耶、五种三昧道、
五趣生死轮、心不相应行、无住处涅盘、无余依涅盘、见爱二烦恼、四种怛特罗、
四种曼荼罗、平常心是道、生死即涅盘、当麻曼荼罗、有边无边论、有相安乐行、
自性清净心、两界曼荼罗、沤和俱舍罗、法处所摄色、现图曼荼罗、贤劫十六尊、
金刚法界宫、春日曼荼罗、烦恼即菩提、般若波罗蜜、莲华藏世界、遍计所执性、
三千大千世界、三性对望中道、三转十二行相、三昧耶曼荼罗、大乘无相妄执、
五位七十五法、支分生曼荼罗、非有想非无想
转自溪南河竹博客
一心、一实、一乘、七大、七见、七圣、七众、七地、七有、七财、七宝、七法、七空、七贤、七流、
七海、七难、七谛、七善、七喻、七漏、七聚、九业、九地、九结、九食、九乘、九谛、九辙、了义、
二力、二土、二边、二因、二形、二护、二取、二空、二乘、二根、二教、二谛、二智、二障、人间、
入定、入藏、八识、八法、八苦、八觉、八难、八触、十力、十世、十玄、十地、十师、十行、十住、
十身、十明、十信、十界、十善、三土、三大、三世、三业、三关、三有、三观、三时、三灾、三纲、
三识、三身、三学、三宝、三性、三明、三毒、三界、三科、三结、三乘、三斋、三根、三涂、三部、
三验、三密、三谛、三智、三福、三障、三漏、三德、三慧、上座、习气、凡夫、大师、大佛、大悲、
大雄、不闲、不定、不害、不善、中有、中谛、中尊、中道、五力、五大、五众、五观、五位、五时、
五识、五净、五味、五宝、五果、五果、五法、五轮、五浊、五药、五逆、五乘、五悔、五根、五通、
五部、五难、五教、五欲、五盖、五眼、五谛、五智、五障、五境、五蕴、公案、六大、六因、六即、
六时、六识、六味、六念、六法、六物、六相、六恶、六根、六通、六难、六道、六触、六境、六聚、
内凡、内明、内道、分别、分身、办道、化人、化土、化主、化佛、化身、化缘、升座、历劫、天冠、
天部、天盖、幻有、开会、开题、引业、引因、心印、方便、无记、无住、无体、无我、无学、无明、
无诤、无相、无常、无缘、无想、日中、日没、火宅、见行、见佛、见惑、见道、世间、世俗、世界、
业报、业通、业障、业镜、他力、他力、付法、付嘱、出世、出离、功能、功德、加行、加持、加被、
半座、四大、四分、四见、四圣、四生、四印、四尘、四有、四劫、四依、四取、四轭、四相、四食、
四恩、四难、四教、四谛、四智、四缘、四道、四德、四魔、失念、布施、布萨、平等、弘誓、归依、
末法、末摩、本化、本生、本质、本觉、本尊、本愿、正见、正行、正观、正报、正使、正念、正法、
正觉、正智、正道、灭谛、玄谈、甘露、生天、生灭、生死、生相、生得、白月、白业、白衣、石女、
示导、伏道、光明、共业、共相、共教、决择、同分、同教、名色、名言、后有、回向、因分、因果、
因果、因缘、多闻、妄执、妄念、妄染、妄想、字义、字界、字相、字缘、安心、安立、寻伺、尘劳、
尽智、师号、师弟、庄严、异熟、忏悔、戏论、成佛、成就、成道、托胎、执着、有为、有对、有体、
有学、有贪、有相、有情、有缘、有想、有漏、杂染、权实、欢喜、死苦、牟尼、百法、老死、老苦、
耳识、耳根、自力、自在、自利、自性、自相、自觉、舌根、色身、色界、色量、色蕴、行相、行香、
行解、行愿、行蕴、论师、论家、邪见、伽那、伽陀、佛土、佛身、佛性、佛顶、佛种、佛骨、佛部、
佛教、佛智、作业、作用、作者、作意、初夜、判教、利他、别报、别法、别请、别教、别教、别境、
劫初、坏色、坏劫、坏法、声闻、妙觉、寿量、应土、应化、应身、形色、忍辱、我见、我执、我所、
我相、我慢、把住、抑止、护念、报土、报身、极微、狂惑、究竟、身业、身识、身根、阿吽、事相、
依地、净土、净心、净业、取蕴、命根、始觉、学人、宗门、宗依、宗通、宗教、定业、定散、实相、
往生、性具、性相、性恶、性起、性得、所依、所缘、择灭、放行、放逸、果分、果报、法门、法王、
法名、法执、法体、法身、法性、法轮、法界、法相、法腊、法数、法藏、现行、现观、空见、细色、
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烦恼、爱见、爱行、真如、真言、破邪、离系、资粮、起行、顿悟、假名、减行、减缘、唯识、寂灭、
常见、弹指、悉地、悉昙、惛沉、授记、掉举、教相、断惑、梵行、欲界、渐悟、眷属、秽土、菩提、
萨埵、虚空、随行、随眠、随喜、随缘、善根、喜舍、悲增、散乱、普门、普法、普说、智增、等觉、
缘觉、缘起、超证、遍行、遍知、道谛、集谛、黑月、黑业、嗣法、塘奔、微尘、意识、意根、慈悲、
摄取、瑜伽、福田、罪业、解脱、熏习、精进、誓愿、摩尼、摩诃、磨沙、薄地、醍醐、颠倒、攀缘、
一子地、一切法、一切智、一印会、一来向、一来果、一味蕴、一法句、一法印、一法界、一转语、
一音教、一阐提、七分别、七句答、七处善、七归依、七灭诤、七识住、七净华、七转识、七金山、
七种人、七种净、七胜事、七觉士、七觉支、七真如、七善法、七境界、九心轮、九方便、九无为、
九无学、九住心、九佛事、九识义、九品印、九品惑、九类生、九斋日、九横死、八正道、八转声、
八胜处、八敬法、八解脱、十二处、十二宫、十八空、十八界、十大愿、十五尊、十六观、十业道、
十回向、十如是、十住心、十佛名、十法行、十胜行、十圆满、十喻观、十遍处、三士道、三无性、
三归依、三时教、三际时、三法印、三轮身、三类境、三能变、三途河、三钴钩、三菩提、大地法、
广大行、不了义、不共业、不共法、不共相、不共教、不动法、不坏法、不定业、不定教、不放逸、
不染污、五大愿、五佛顶、五利使、五供养、五取蕴、五宗教、五怖畏、五法藏、五种姓、五钝使、
五部座、五摩字、六十心、六决定、六合释、六成就、六行观、六和敬、分别变、分别起、化城喻、
天耳通、天眼通、少善根、心意识、无为法、无功用、无尽灯、无尽藏、无色界、无表色、无常偈、
无漏法、无漏智、木兰色、止观业、见思惑、世界海、他心通、他心智、出世间、出离依、加行位、
加行得、加行善、加行道、加持身、加持物、半择迦、四不定、四圣种、四正勤、四记答、四寻思、
四欢喜、四证净、四识住、四依法、四法界、四威仪、四神足、四种法、四恶道、四料简、四通行、
四悉檀、四意趣、四摄法、四誓偈、圣教量、对治离、末那识、本地身、本有家、正定业、正像末、
生灭门、生得善、边执见、众同分、共相惑、共种子、共般若、因能变、因缘依、因缘性、因缘变、
如来藏、如实观、如意通、尘沙惑、尘点劫、师子吼、异生性、异安心、有分识、有心位、有主物、
有功用、有对触、有异熟、有执受、有所依、有所得、有根身、有情数、有漏业、有漏识、有漏断、
有漏善、有漏智、有漏道、毕竟空、灯光城、肉髻相、自我偈、自性身、自相惑、自然智、时解脱、
究竟离、苏婆诃、阿伽色、阿特曼、阿离耶、所知障、所缘缘、易行道、果能变、法住智、法性土、
法界观、法眼净、细意识、表无表、转法轮、金刚界、金刚部、受用土、受用身、施无畏、星宿劫、
甚深观、相应心、胎藏界、闻思修、须弥山、香水海、俱生法、俱生起、俱有法、恶取空、恶知识、
根本识、根本智、根边蕴、涅盘智、烦恼障、真如门、铁围山、难行道、宿住通、断末摩、断灭论、
曼荼罗、菩提心、萨婆若、随信行、随烦恼、善见城、最后身、缘生法、意生身、解脱道、境行果、
漏尽通、遮那业、增上果、增上缘、增语触、器世间、
一三权实、一门普门、一切行苦、一切种智、一切智智、一心二门、一心三观、一心三惑、一心三智、
一心不乱、一生补处、一生果遂、一多法界、一字不说、一杀多生、一佛世界、一即一切、一念三千、
一念不生、一念信解、一念相应、一性皆成、一乘思想、一夏九旬、一境三谛、一境四心、一愿建立、
一箧四蛇、七十五法、七不可避、七分获一、七处八会、七种生死、七种立题、七常住果、七善士趣、
七善律仪、七番共解、九上缘惑、九山八海、九师相承、九有情居、九品净土、九品往生、九品莲台、
九祖相承、九种不还、二入四行、二十二根、二十二愚、二十五有、二十五谛、二十四缘、二土弘经、
二河白道、二种生死、二重中道、二乘作佛、二教六理、二鼠啮藤、人我法我、入我我入、八十九心、
八十八使、八大人觉、八不中道、八未曾有、八忍八智、八相成道、十二分教、十二类生、十二缘起、
十八有学、十八神变、十八圆满、十不二门、十六行相、十无尽藏、十四无记、十地寄报、十事非法、
十念业成、十波罗蜜、十界互具、十重唯识、十乘观法、三十二相、三三昧耶、三大秘法、三分科经、
三车四车、三世因果、三世实有、三世诸佛、三生成佛、三师七证、三身成道、三祇百劫、三细六粗、
三贤十圣、三转法轮、三转读文、三轮体空、三昧耶形、三界唯心、三科拣境、三秘密身、三道宝阶、
三解脱门、上求下化、久远实成、于教二谛、大乘三系、大乘四果、大圆镜智、大善地法、大悲阐提、
大慈大悲、女人成佛、女子出定、干陀罗色、广长舌相、马阴藏相、不生不灭、不立文字、不时解脱、
不定地法、不变随缘、不相应心、不增不减、中般涅盘、五十二位、五十二数、五上分结、五下分结、
五五百年、五分法身、五庄严法、五百大愿、五阴盛苦、五位无心、五位百法、五佛顶法、五时八教、
五周因果、五重玄义、五部秘观、五部灌顶、五善五恶、五解脱轮、元品无明、六十二见、六大缘起、
六波罗蜜、六相圆融、六重本迹、六根互用、六根忏悔、六根清净、分段生死、化仪四教、化制二教、
化法四教、少欲知足、开三显一、开示悟入、心王心所、心具三千、心性本净、心所有法、无分别智、
无生法忍、无情有性、止行二善、止恶修善、见性成佛、见修二惑、业感缘起、以心传心、加持世界、
半字满字、发菩提心、四十八愿、四个格言、四不思议、四无所畏、四无量心、四无碍辩、四句分别、
四句百非、四弘誓愿、四生百劫、四向四果、四如实智、四安乐行、四有为相、四百四病、四沙门果、
四法三愿、四种华严、四重二谛、四重出体、四乘观智、四教四门、四曼相大、四曼相即、四善根位、
平等性智、本未有善、本地垂迹、本来面目、本迹二门、正杂二行、正助二业、正依傍依、正性离生、
正法眼藏、生佛一如、生即无生、白法黑法、示教利喜、伊字三点、会三归一、印坏文成、同体大悲、
名句文身、名言种子、回心向大、因门六义、因中无果、因中有果、因果报应、如来十恩、延年转寿、
有为无漏、有为转变、有支习气、有寻有伺、有余涅盘、有作无作、有教无人、有随眠心、有漏净土、
有覆无记、灰身灭智、百八烦恼、百法明门、百界千如、百福庄严、肉身不坏、自业自得、自性分别、
自性唯心、自受法乐、自誓得戒、色即是空、色具三千、西方净土、阴妄一念、初法明道、初转法轮、
别向圆修、别理随缘、即身成佛、声尘得道、我我所见、我法二执、我法二空、我空法有、戒禁取见、
扶习润生、扶律谈常、折伏摄受、极乐净土、求不得苦、穷生死蕴、补陀洛山、补特伽罗、言语道断、
言教二谛、邻阿伽色、阿比罗提、阿字五转、阿陀那识、阿毗达磨、阿阐底迦、阿赖耶识、阿摩罗识、
阿颠底迦、阿鞞跋致、依他起性、依正二报、念劫融即、性习二性、性相二宗、性海果分、拨无因果、
果头无人、法尔自然、法华七喻、法性生身、法界定印、法界缘起、空即是色、转女成男、转识得智、
信满成佛、南三北七、变易生死、客尘烦恼、带业往生、显密二教、染污无知、染净二法、洞山五位、
胎内五位、胎外五位、草木成佛、顺三分善、兼但对带、圆密一致、恶人正机、根本烦恼、爱见大悲、
爱别离苦、真妄二心、真空妙有、顿渐二教、假实二法、唯心净土、密严净土、常寂光土、教理行果、
第一义空、第一义谛、萨迦耶见、虚妄分别、随缘真如、善巧方便、等流习气、缘起相由、缘理断九、
超佛越祖、赖耶缘起、摩呾理迦、
一义无量名、一大事因缘、一名无量义、一成一切成、一断一切断、一镞破三关、
七地沉空难、九十八随眠、二十五方便、二十五圆通、入不二法门、八十随形好、
十二头陀行、十八不共法、十八意近行、十四变化心、大不善地法、大烦恼地法、
小烦恼地法、山王曼荼罗、不一不异说、不二一元论、不二摩诃衍、不动曼荼罗、
不染污无知、中台八叶院、五住地烦恼、五品弟子位、五种三昧耶、五种三昧道、
五趣生死轮、心不相应行、无住处涅盘、无余依涅盘、见爱二烦恼、四种怛特罗、
四种曼荼罗、平常心是道、生死即涅盘、当麻曼荼罗、有边无边论、有相安乐行、
自性清净心、两界曼荼罗、沤和俱舍罗、法处所摄色、现图曼荼罗、贤劫十六尊、
金刚法界宫、春日曼荼罗、烦恼即菩提、般若波罗蜜、莲华藏世界、遍计所执性、
三千大千世界、三性对望中道、三转十二行相、三昧耶曼荼罗、大乘无相妄执、
五位七十五法、支分生曼荼罗、非有想非无想
转自溪南河竹博客
