灯谜≠挂在灯上的谜语

重要的事情先说一遍：灯谜和灯笼没什么关系，灯谜和谜语也绝不是一回事。（怨气：难道灯谜不挂在灯上就不是灯谜了吗……）

先说灯谜和谜语的区别。举个经典的栗子：

①  麻屋子，红帐子，里面住着个白胖子（打一农作物）花生

②  袭人之子（农作物）花生

只要知道灯谜和谜语是不同的，就算不知道不同点是什么，我们也可以直接依靠经验判断出①是谜语，②是灯谜。

灯谜和谜语有两点根本的不同。（敲黑板）

第一，灯谜的灵魂是别解，“无别解不成谜”。相对应地，我们可以把谜语的扣合方式称为直解。①用比喻的方式描述花生的样子，我们脑补它描绘的形象就可以直接得出谜底是花生。②则要把谜底理解成“花袭人所生”，事实上花生的花不是袭人的花，花生的生也不是生孩子的生（想必中文系的同学都知道我在说啥）。

别解的内涵就是，利用汉字形、音、义的多样性构造灯谜，使谜面谜底的理解有别于规范化的语文范畴。

However，再举一个栗子：

③  作家春秋（现代作家）巴金

谜面确实别解成“创作《家》《春》《秋》”，但它依然不是灯谜。

这就关系到第二个区别。灯谜是文义谜，谜语是事物谜。

也就是说，谜语猜射的对象是事物。①的谜底可以是花生，也可以是花生的任何别名（硬广：欢迎大家品尝闽台特产土豆仁汤，没错就是花生仁汤），③的谜底当然也可以是李尧棠，只要谜底符合谜面描述的事物特征就可以。

而灯谜就不一样了。灯谜猜射的对象是文字，②的谜面谜底在字面上有严格的对应关系，因此谜底是唯一的。

除此之外，灯谜和谜语还有其他的区别，比如谜语通常表现为童谣的形式，灯谜则没有限制。不过形式上的区别很好辨认，似乎也没听说有人弄错过……

另外再补充一下，灯谜是非常！非常！非常严谨的！！！！

为了让大家感受一下灯谜的严谨，再介绍两个基本禁忌。（其他的现在说了也是白说）

一是犯面，也就是谜底的某个字出现在谜面里（谜目就不要紧了，比如谜底是“字”，谜目还是要标“6笔字”的……）。栗子：

 *悬崖勒马（国家）危地马拉

这是灯谜中的大忌。底面相犯（哪怕是不小心的），别解的趣味就削弱了许多。尽管旧时设立了“露春格”“泄白格”来补救，但一旦“露春”或“泄白”，猜射起来也是味同嚼蜡。补救方法可能就只有修改，例如将谜面改为“悬崖勒缰”。

谜语就没有这样的要求。栗子：

一个和尚头，头上光油油，墙上撞一撞，冒火烧掉头。（日用品）火柴

二是闲字，也就是谜面或谜底中没有着落的某些字。灯谜的谜面谜底必须紧密扣合，闲字会严重干扰猜射者的思路。栗子：

        *细思上界多官府，且作地行仙（宋人）陆游

其实和谜底扣合的只有两个字：“地行”。（陆、地同义，游、行同义）

当然我们可以理解，创作者的美好愿望是用陆游的词句入谜，而且用“地行”扣合“陆游”确实索然无味。但……这就不是谜了。

然而在一些公众号里，这样的“谜”作为互动小游戏出现。恐怕这也是大家误会灯谜宝宝的原因之一，所以有必要指出来以正视听（严肃.jpg）。

（也希望相关公号先了解一下灯谜再进行创作。虽然初级的灯谜创作没有太大难度，但也不是零门槛的啊啊啊） 

说完灯谜和谜语的差异，接下来可以说说“灯”了。

灯谜和灯的关系，就像闽菜和农园福建风味窗口的关系一样，来源上有一定联系，不过更多地只是个名字。

从灯谜的源流说起，灯谜和谜语的共同点是文辞曲折隐晦。这种语言现象出现得很早，春秋战国时期隐语的应用已十分广泛。从汉至南北朝，也可以见到不少关于隐语故事的记述。比如大家都知道的“一鸣惊人”。

很多谜家认为荀子的《蚕赋》是事物谜的开端：冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨。蛹以为母，蛾以为父。三俯三起，事乃大已。

而第一条文义谜一般认为是《世说新语·捷悟》里记叙的“绝妙好辞”：

魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作“黄绢，幼妇。外孙，齑臼”，八字。魏武谓修曰：“解否？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令杨修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞（辤）。所谓‘绝妙好辞’也。”

但至此“谜”的名称还没出现，直到鲍照作“井”“龟”“土”三个字谜，并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了“谜”字一称。

到了唐朝，谜语开始兴盛。有相当数量的谜语故事，如李公佐《谢小娥传》的以谜圆梦，吴处厚《青箱杂记》的揭唐石碑谜，冯翊《桂苑丛谈》的揭题壁等等。

宋朝是谜语的大发展期。谜语组织出现；谜语素材多样化，字谜、物谜、画谜、印章谜和人名谜主宰了当时的谜坛；一定的猜谜体制也开始形成，如道谜、正猜、下套、贴套、走智、横下、问因和调爽等。

也是在这时，灯和谜产生了联系，“灯谜”的名称诞生。元宵节，一些文人“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京浑话，戏弄行人。”（啊没错真的是挂在灯上的谜语）

谜语作为元宵佳节的游艺则始于宋朝，以后历代相延成风，到了明朝已遍及各地。明朝谜语进行的时间逐渐摆脱节日的限制，制作技巧也有了显著提高。举个栗子，我非常喜欢的徐渭的字谜已经完全符合现在灯谜的标准：

何可废也，以羊易之（字）佯

明末灯谜谜格的出现标志着灯谜的成熟。灯谜至此与民间谜语分离，自成体系，名称上用“灯谜”作为区分。《韵鹤轩笔谈》记载，明末马苍山在整理和研究的基础上，首创了“广陵十八格”，即卷帘格、徐妃格、会意格、谐声格、典雅格、传神格、碑阴格、寿星格、粉底格、虾须格、燕尾格、比干格、双钩格、钓鱼格、含沙格、锦屏格、碎锦格和回文格。（以后再解释什么是谜格略略略）

清朝谜事活动非常活跃，谜风远胜于明朝，谜人、谜社涌现，以理论为主的谜话和以作品为主的谜集大量出版。

时至今日，灯谜依然蓬勃发展。灯谜组织林立，大型谜会纷纷举行。列举起来太多了，总之欢迎了解鸭

（硬广：是的！我非常想在贵校创个谜社，有人一起吗！！！！）

最后，相信大家已经知道灯谜是什么了。把重要的事情再说两遍：

灯谜≠挂在灯上的谜语

灯谜≠挂在灯上的谜语

————推荐资源————

书目：

《郑育斌说灯谜》《郑育斌教你轻松猜灯谜》鹭江出版社（比较简明，网上买得到）

《中华灯谜教程》中国文史出版社（我入门的时候看到书，非常详尽，但网上只有二手书）

网站：中华灯谜库搜索系统（我主要用来搜灯谜，其他功能肯定是有的，但是没试过……）

http://www.zhgc.com/mk/index.asp

公众号：

搜索了一下，大多数公众号都是灯谜界内部区域性交流的，个人习惯是关注一两个公号每天猜谜

电视节目（没想到吧）：

云南卫视中国灯谜大会（个人没有完整看过，但感觉不错）

CCTV 中国谜语大会（总共三季，和诗词/成语/汉听似乎是一个系列，叫做谜语大概是因为灯谜被云南台抢先了吧。娱乐性和普及性很强，大家都看得懂。主要是灯谜，但有少数谜语。）

参考文献：

脑海里回忆以前看过的书，但是忘记是哪几本了……

“陆游”谜来源：

浙江古籍出版社公众号 3月19日